性別認(rèn)同回答的另一個問題是：“我想要屬于哪一個性別（階級）？”在性別問題上，存在和歸屬是兩個緊密相關(guān)的概念。我覺得自己是個女人（存在），而更重要的是，我覺得自己和其他的女人屬于同一類別（歸屬）。在這個文化中，合法的性別只有兩種：男人和女人。如果你哪個都不屬于，你就會被毫不留情地要求二者選其一。

我還記得自己七八歲——或者更小的時候——做過一個夢。在夢里，兩隊人馬在荒蕪的平原上對陣。土地干裂，布滿溝壑。一邊是男人的陣線，一邊是女人的陣線。雙方的士兵都顯得筋疲力盡。他們都身著皮革，我記得在夢里聞到了沒有鞣制過的皮革的味道。在夢里我是一個小男孩，身在男人的陣線這邊，他們正在把我綁到一輛簡陋的推車上。我沒有掙扎。等我被綁好了，男人們往戰(zhàn)車上套了一條長長的繩子，并把繩子的另一端丟給了對面的女人。女人陣線的士兵們慢慢地把我拉到了兩軍之間的空地上，這時太陽出來了。當(dāng)我被拉到女人這邊的時候，她們?yōu)槲宜山?，轉(zhuǎn)身背向男人，帶著我一起離開了。我回頭看，只見男人們也越走越遠(yuǎn)。我們都一言不發(fā)。

我想到了輪回。我好奇一個孩子怎會夢到如此之多的細(xì)節(jié)。1969年，在波士頓的征兵中心，我把這個夢告訴了心理醫(yī)生——他們問我有沒有做過什么奇怪的夢。他們給了我一個“I-Y”的級別①[3]，我因為“心理不穩(wěn)定”而免服兵役。

性別角色（Gender Roles）

性別角色是一系列因素的集合，它回答的問題是：“為了讓社會認(rèn)可我屬于某一個性別，我需要如何行事？”有人認(rèn)為性別角色包括外表、性傾向、交流方式等方面；但我認(rèn)為，更合理的做法應(yīng)是考慮工作、經(jīng)濟角色、家務(wù)勞動、休閑活動等事項，換句話說，也就是文化所定義的某一性別所特有的地位和行為。對性別角色的遵從是一種信號，顯示一個人具有某一性別的會員資格。

性別歸類（Gender Attribution）

性別歸類指的是當(dāng)我們看到一個人，并認(rèn)定其是男還是女。性別歸類之所以重要，是因為我們對一個人性別的感知影響著我們對待這個人的方式。性別歸類的吊詭之處在于，我們是在不自覺的情況下進(jìn)行歸類的，就像開著一輛十六輪大卡車馳騁在高速公路上，卻絲毫不去想我們正在做什么。

在這個文化中，性別歸類和性別指派一樣，是陽具中心主義的。也即，一個性別未知的人會被假設(shè)是男性，然后再證明或證偽。根據(jù)凱斯勒和麥肯納所進(jìn)行的一項研究，人們在進(jìn)行推斷時，大致上每看到四個女性特征才能勝過看到一個男性特征所產(chǎn)生的效果。這也就是為何現(xiàn)在許多女性會被誤稱為“先生”，但卻很少有男性被誤稱為“女士”。

性別歸類依賴于被歸類者所提供的線索，歸類者根據(jù)這些線索來進(jìn)行感知。線索的分類符合男女二元的性別系統(tǒng)，盡管有時它們也具有彈性。我發(fā)現(xiàn)，這些性別線索對于訓(xùn)練演員進(jìn)行性別反串表演非常有用。

生理線索：包括體型、毛發(fā)、衣著、嗓音、膚色以及動作。

我身高接近六英尺，骨骼粗壯，和多數(shù)生為“男性”的人一樣。和生為“女性”的人相比，我的手、腳、前臂相對于我的整個身體而言所占比例更大。我毛發(fā)濃密，長有胡須。我的嗓音天生低沉。如果我希望人們把我歸類為女性，那么我就得改變這些生理線索，或者把人們的注意力轉(zhuǎn)到別的地方去。