這些基于社會性別的關(guān)系類型還可以發(fā)展出變體，例如異性戀女性和同性戀男性、同性戀男性和同性戀女性、同性戀女性和異性戀女性、同性戀男性和雙性戀男性，諸如此類。身在這些變體關(guān)系中的人們十分清楚這些類型之間的區(qū)別。例如，一個女同性戀和另一個女同性的關(guān)系，就絕對不同于一個女同性戀和一個雙性戀女性的關(guān)系，也不同于和一個異性戀女性的關(guān)系。這眾多變體的共同點則在于，它們都形成了各自鮮明可辨的風(fēng)格，而完全不受制于占統(tǒng)治地位的二元對立的異/同性傾向。

盡管更廣泛的文化對于這些關(guān)系類型并不承認(rèn)，上述所有的關(guān)系模式卻都取決于伴侶的社會性別。這就簡化了——如果不是徹底抹除了其他的關(guān)系模式，這些模式比性別更重要，而且往往更能說明一個人欲望的實質(zhì)。決定我們性偏好的因素其實非常之多。以下就是一些其他的模式：

☆T/婆模式（Butch/Femme）

不論在男人還是女人身上，T風(fēng)格都是一種超脫的象征。T的穿著讓人擁有保護層、成為觀察者、而不是被觀察的對象。而婆的外表，正相反，意味著自我展示，不論是安靜賢淑型的還是性感招搖型的。T的風(fēng)格是一種節(jié)制的表達(dá)：“我無須暴露，因為一切皆由我揀選?！盩的模樣并非含糊其辭的“到這兒來”的召喚，而是一種挑戰(zhàn)——“我看到你了，而你可能是我的菜?！?/p>

而婆的風(fēng)格本身就制造著一種不安全感，一種易受傷害而暴露在外的感覺。憑借著相當(dāng)?shù)淖孕拧m然這種自信是陰柔的，但它足以支撐一個人冒險拋開安全感——婆邀請他人去觀看自己。

——溫迪·洽普基斯，

《美的秘密：女性和外表的政治》，1986年

☆上位/下位模式（Top/Bottom），可進(jìn)一步分為控制/服從模式（Dominant/Submissive）或施虐/受虐模式（Sadist/Masochist）

下位的任務(wù)是服從，是迅速而優(yōu)雅地執(zhí)行上位的命令，是最大限度地被挑逗、最大限度地性感可人，同時，也要讓上位知曉自己不喜歡的方式，從而進(jìn)退有度??上位的任務(wù)是創(chuàng)造出一種把下位推向極限的情境，但若下位突然發(fā)現(xiàn)尚有余力前往一重己所未知的新境界，則這種極限也是可以延伸的。

——帕特·加利菲亞，

《薩福主義：女同性愛寶典》，1983年