我喜歡沒有身份，它給我很大的玩賞空間；但它也讓我感到暈眩，沒有著落。當(dāng)我厭倦了沒有身份之后，我就會找一種身份；具體是什么身份并不重要，只要它可以被別人辨識就好。我可以是個作家、是個戀人、是個心腹密友、是個婆、是個上位、或者是個女人。我退居定義之中，就當(dāng)是在標(biāo)示我的領(lǐng)地，告訴自己“退一步，海闊天空”。通過承認(rèn)“我是什么”，我也宣布了“你不是什么，所以你不在我的領(lǐng)地之內(nèi)”。我就這樣獲得私人空間。性別身份是自我定義的一種形式：一個我們可以退居的去處，從中我們偶爾拾得些許獨處，同時也能夠有限地操縱欲望。

我們的文化對欲望著了迷：欲望驅(qū)使著我們的經(jīng)濟。我們直言不諱地聲稱要刺激對商品和服務(wù)的欲望，所以我們每天都被商業(yè)廣告狂轟濫炸，不挑起欲望不罷休。在生活的各個角落，對欲望的強調(diào)都在泛濫，這毫不令人驚奇。當(dāng)我建議消除性別這個系統(tǒng)之時，聽眾們一片驚恐，這也毫不令人驚奇。性別定義著我們的欲望，而我們一旦沒有了欲望就會不知所措?；蛟S，文化越是看重欲望，性行為和性別之間就越多糾纏。

作為一種練習(xí)，你能夠回想起上一次遇見一個性別曖昧不明的人，是在什么時候嗎？這個人是否對你有吸引力？而如果你得知這樣的人自認(rèn)為非男亦非女，那么，被這個人吸引的你又算是什么呢？甚至如果你們將要接吻？做愛？那樣的話，你會因此變成什么人？

我記得在舊金山的一次男女同性戀作家大會上，我在一個小組討論中問了和上面相同的問題。因為聽眾都是男女同性戀者這么一個以性傾向來定義的群體，我于是打算和他們開個身份的玩笑。我問道：“如果我戴上假陽具和你做愛，那會讓我變成什么人？”參加討論的卡羅爾·奎因脫口而出：“你是懷念從前了吧?！?/p>

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[1]①Kodiak，位于阿拉斯加南部?！g者注

[2]①Navajo，北美的一個原住民族群?！g者注

[3]①僅在戰(zhàn)時或國家緊急狀態(tài)下入伍?！g者注

[4]①婆，氣質(zhì)陰柔的女同性戀；T，氣質(zhì)陽剛的女同性戀?！g者注

[5]①On Our Backs，美國二十世紀(jì)八十年代出現(xiàn)的女同色情雜志，是對七十年代出現(xiàn)的女權(quán)反色輕雜志Off Our Backs的回擊，后一名稱意為警告對方遠離自己，前一名稱則戲謔地挑逗對方上前。