《春秋》是魯國的一部編年史，據(jù)說是孔子親自編訂的。后來孔子的地位愈來愈高，《春秋》也就成了五經(jīng)之一。其實(shí)，讀五經(jīng)是很少有人讀《春秋》的，因?yàn)槟怯浭鰧?shí)在過于簡略，還有許多缺佚，后人譏它為“斷爛朝報(bào)”，不是沒有道理的。一般人都是讀它的“傳”，即對(duì)《春秋》內(nèi)容所作的解釋或詳述。《春秋》有三傳，即《公羊傳》、《榖梁傳》和《左傳》。兩漢之前，《春秋》之學(xué)還只有“公羊”、“榖梁”兩家?！洞呵镒笫蟼鳌肥切旅r(shí)的劉歆弄出來的。據(jù)學(xué)者們講，是劉歆依據(jù)宮廷所藏的《國語》（春秋諸國的史書），加工改造而成，托名于左丘明。《左傳》以敘述史事為主，大大豐富了《春秋》的內(nèi)容，而且寫得十分生動(dòng)。此后，《春秋》“三傳”中，以《左傳》最受歷代的重視，講微言大義的《公羊傳》倒較少有人去讀了?？涤袨橥泄鸥闹?，用上了《公羊傳》。于是“公羊”之學(xué)在晚清又熱鬧過一陣，這恐怕就是毛氏家塾兼讀《公羊傳》的原因。

《左傳》長于記事，所記又是春秋時(shí)期的國政和軍旅大事，特別是關(guān)于戰(zhàn)爭的描寫生動(dòng)翔實(shí)，許多人物栩栩如生。對(duì)于《左傳》的這些部分，看來毛澤東是十分喜愛的。他在第一師范讀書前期，再讀這些經(jīng)書時(shí)，理解自然就更深了。后來在革命戰(zhàn)爭歲月，他的言談、撰述，每每舉出《左傳》中的例子；有關(guān)軍事戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)的思想，由《左傳》得益頗多。《毛澤東選集》4卷中引用的成語典故和史事，屬于《左傳》的約有40條。從他對(duì)《左傳》內(nèi)容的熟悉、分析的詳盡，以及引證次數(shù)的頻繁，可以看出，少年時(shí)代的毛澤東確實(shí)對(duì)《左傳》下過一番苦工夫。

舊時(shí)私塾先生教四書這類經(jīng)書，只照本念而不講解，只讓學(xué)生背誦，不但得背正文，而且還要背朱熹的注解。囫圇吞棗，消化不了，學(xué)生當(dāng)然沒有興趣。四書中的這些所謂心法哲理，學(xué)童們（其實(shí)也包括老師們）是無從領(lǐng)會(huì)理解的。不過背誦之法，自幼記在腦中，有如軟件存儲(chǔ)在電腦里，成年后理解力強(qiáng)了，警句名言，精彩段落，信手拈來，是大有好處的。所以，背書——把書讀得爛熟，不能一概反對(duì)，我們只是反對(duì)死背書、背死書而已。理解和記憶是學(xué)習(xí)過程中兩個(gè)相連的有機(jī)環(huán)節(jié)：不理解的東西，死記硬背無益；但只滿足于理解，而不重視記憶，則難以鞏固所學(xué)。因此，我們不能反對(duì)應(yīng)有的“死記”，它是知識(shí)的化身，能提高思維的能力。嚴(yán)復(fù)致熊純?nèi)绲囊环庑胖姓f：“寒家子女，少時(shí)皆在家塾，先治中文經(jīng)傳，古文亦無不讀。非不知辭奧義深，非小學(xué)生所能了解，然如祖父容顏，總須令其見過。至其人之性情學(xué)識(shí)，自然須俟其年長乃能相喻。四書五經(jīng)亦然。以皆上流人不可不讀之書，此時(shí)不妨先教諷誦，能解則解，不能解置之，俟年長學(xué)問深時(shí)再行理會(huì)，有何不可。且幼年諷誦，亦時(shí)研練記性；研練記性，亦教育中最要事也。若少時(shí)不肯盲讀一過，則終身與之枘鑿，徐而理之殆無其事。”（《嚴(yán)復(fù)集》第3冊(cè)《書信》第697頁。此處所引，標(biāo)點(diǎn)斷句未全依原書。）嚴(yán)復(fù)給不懂而熟讀取了一個(gè)名詞，叫做“盲讀”，并且認(rèn)為少年時(shí)代的“盲讀”，不但是有益的，而且是不可逾越的一道程序，細(xì)想起來，此說也是言之成理的。