東山學(xué)堂和康梁影響

東山學(xué)堂是當(dāng)時(shí)的新式小學(xué)，教經(jīng)書(shū)，也教自然科學(xué)、英文、史地、音樂(lè)等。在入學(xué)考試的作文題“言志”中，毛澤東抒發(fā)了自己求學(xué)救國(guó)的志愿。校長(zhǎng)李元甫閱后，大為贊賞，對(duì)人說(shuō)：“我們學(xué)堂取了一名救國(guó)材。”（蕭三（即蕭植蕃，又名子璋）：《毛澤東的少年時(shí)代和初期革命活動(dòng)》，中國(guó)青年出版社1980年版。）學(xué)堂教員中有戴著假辮子的日本留學(xué)生。學(xué)生多是有錢(qián)人家的子弟，穿料子長(zhǎng)衫或時(shí)髦的學(xué)生裝。毛澤東土里土氣，一身農(nóng)家舊褲褂，加以外鄉(xiāng)的口音，很受同學(xué)們的冷遇。但他毫不在意，完全為新的事物所吸引，眼界大為開(kāi)闊。除了埋頭讀中國(guó)古代的歷史以外，還喜歡讀外國(guó)的歷史地理。學(xué)校有一個(gè)藏書(shū)樓，他常去借閱史地方面的書(shū)籍。國(guó)文教師賀嵐崗看到他對(duì)歷史特有興趣，特地送他一部《了凡綱鑒》。他的學(xué)習(xí)成績(jī)很好。雖然心思不在經(jīng)書(shū)上面，古文卻寫(xiě)得鏗鏘有力。這個(gè)學(xué)校每星期日上午，都要由教員出題目，學(xué)生作文一篇之后才能休息。毛澤東寫(xiě)的《救亡圖存篇》、《宋襄公論》等寫(xiě)得好。國(guó)文教師在《宋襄公論》文后批道：“視似君身有仙骨，寰觀氣宇，似黃河之水一瀉千里?！币虼怂谌３隽嗣瑸橥瑢W(xué)們所欽佩。毛澤東在學(xué)校也有幾個(gè)家境相似的友伴，如蕭植蕃是其中一個(gè)。蕭植蕃曾借給他一本《世界英杰傳》，書(shū)中有華盛頓、林肯、盧梭、孟德斯鳩等人的傳記，他才第一次知道美國(guó)獨(dú)立和法國(guó)革命。他還書(shū)時(shí)很抱歉地說(shuō)：“對(duì)不住，我把書(shū)弄臟了?！痹瓉?lái)他在整本書(shū)上打了許多圈點(diǎn)。他特別欽佩華盛頓，經(jīng)過(guò)八年艱苦戰(zhàn)爭(zhēng)，贏得美國(guó)的獨(dú)立。他說(shuō)：“中國(guó)也要有這樣的人物。我們應(yīng)該講求富國(guó)強(qiáng)兵之道，才不致蹈安南、高麗、印度的覆轍。你知道，中國(guó)有句古話，‘前車(chē)之覆，后車(chē)之鑒’，而我們每個(gè)國(guó)民都應(yīng)該努力。顧炎武說(shuō)得好，‘天下興亡，匹夫有責(zé)’?！保ㄊ捜骸睹珴蓶|的少年時(shí)代和初期革命活動(dòng)》，中國(guó)青年出版社1980年版。）

在東山學(xué)堂，對(duì)毛澤東影響最大的，是他接觸到了康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼木S新思想。后來(lái)他同斯諾這樣談起當(dāng)年的情形：　　“在這所新式學(xué)校里，我能夠?qū)W到自然科學(xué)和新的西方學(xué)科。另外一件值得一提的事是教師中有一個(gè)日本留學(xué)生，他戴著假辮子。很容易看出他的辮子是假的，人人都笑他，叫他‘假洋鬼子’。

“我在這個(gè)學(xué)校很有進(jìn)步。老師們都喜歡我，尤其是那些教經(jīng)書(shū)的老師，因?yàn)槲覍?xiě)得一手好古文。但是我對(duì)讀經(jīng)書(shū)不感興趣，當(dāng)時(shí)我正在讀表兄送給我的兩種書(shū)刊，講的是康有為的維新運(yùn)動(dòng)。其中一本叫做《新民叢報(bào)》，是梁?jiǎn)⒊骶幍?。這些書(shū)刊我讀了又讀，直到可以背出來(lái)。我那時(shí)崇拜康有為和梁?jiǎn)⒊！?　　毛澤東晚年還談到當(dāng)年“受到梁?jiǎn)⒊k的《新民叢報(bào)》的影響，覺(jué)得改良派也不錯(cuò)，想向資本主義找出路，走西方富國(guó)強(qiáng)兵的路子”（劉斐：《難忘的教誨》，見(jiàn)《毛澤東同志八十五誕辰紀(jì)念文集》第248～249頁(yè)。）。可見(jiàn)《新民叢報(bào)》和梁?jiǎn)⒊瑢?duì)他的影響是多么深。梁?jiǎn)⒊?hào)任公，毛澤東還用子任做過(guò)筆名。

這位借書(shū)給他的表兄，是舅父的兒子文運(yùn)昌，當(dāng)時(shí)他們同在東山學(xué)堂念書(shū)，一張還書(shū)便條現(xiàn)在還留存在韶山紀(jì)念館。

1898年的戊戌政變，譚嗣同等六君子遇難，康有為、梁?jiǎn)⒊雒毡?。痛定思痛，梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，中國(guó)當(dāng)時(shí)的貧弱落后，受列強(qiáng)欺凌幾十年，各種國(guó)家權(quán)利均歸人手，不只是因?yàn)橛小白罡瘮≈保驗(yàn)橛小白钌⑷踔畤?guó)民”，而后者為更重要、更深層次上的原因。他決心致力于思想啟蒙工作，以提高國(guó)民的素質(zhì)。1898年12月，他在日本橫濱創(chuàng)刊《清議報(bào)》，以“倡民權(quán)”、“衍哲理”、“明朝局”、“厲國(guó)恥”為宗旨。這個(gè)報(bào)1901年末?？蟛痪?，梁氏又于1902年2月在橫濱創(chuàng)刊《新民叢報(bào)》。當(dāng)時(shí)都遭清廷禁止在國(guó)內(nèi)發(fā)行的這兩種報(bào)紙，在政治上，鼓吹保救光緒皇帝，反對(duì)慈禧太后，主張君主立憲；但更重要的是，梁?jiǎn)⒊谀巧厦姘l(fā)表了一系列鼓吹西方資產(chǎn)階級(jí)政治文化道德思想的文章，如《天演學(xué)初祖達(dá)爾文之學(xué)說(shuō)及其傳略》、《進(jìn)化論革命者頡德之學(xué)說(shuō)》、《樂(lè)利主義者之泰斗邊沁之學(xué)說(shuō)》、《近世文明初祖二大家之學(xué)說(shuō)》、《論泰西學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》，等等。這樣，跟中國(guó)傳統(tǒng)文化完全不同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、倫理觀念、思維方式和行為規(guī)范，得以介紹過(guò)來(lái)，在長(zhǎng)期囿于封建文化觀念的中國(guó)知識(shí)界中，起了振聾發(fā)聵的作用。梁?jiǎn)⒊奈恼?，氣?shì)奔放，感情豐富，文質(zhì)并茂，時(shí)夾以俚語(yǔ)、韻語(yǔ)及外國(guó)語(yǔ)法，通俗易懂，朗朗上口。世稱(chēng)“以飽帶感情之筆，寫(xiě)流利暢達(dá)之文，洋洋萬(wàn)言，雅俗共賞。讀時(shí)則攝魂忘疲，讀竟或怒發(fā)沖冠，或熱淚濕紙”。同嚴(yán)復(fù)相比，梁?jiǎn)⒊奈鞣綄W(xué)術(shù)造詣遠(yuǎn)不及嚴(yán)復(fù)，雖然嚴(yán)復(fù)譯的名著已公開(kāi)發(fā)行，可是當(dāng)時(shí)在啟蒙思想方面，梁?jiǎn)⒊挠绊憛s遠(yuǎn)超過(guò)嚴(yán)復(fù)，原因就在嚴(yán)復(fù)的譯文過(guò)于古雅，艱深難懂，讀的人不多。而且梁?jiǎn)⒊l(fā)表《新民說(shuō)》時(shí)，更激進(jìn)的學(xué)說(shuō)孫中山的三民主義尚未面世。梁?jiǎn)⒊愿聃r明，富于進(jìn)取，著述極豐，方面甚廣，雖然思想觀點(diǎn)復(fù)雜多變，矛盾共處，然而學(xué)識(shí)淵博，不失為百科全書(shū)式的人物。他的具有魔力的文章影響了幾代知識(shí)分子，在中國(guó)近代啟蒙運(yùn)動(dòng)史上有不可磨滅的功績(jī)。從朱執(zhí)信、柳亞子到胡適、蔣夢(mèng)麟，從陳獨(dú)秀到吳玉章、林伯渠，從魯迅到郭沫若、鄒韜奮，都有過(guò)這方面的回憶。