紅眼睛阿義也罷，牛二也罷，欺負人時，是巴望有圍觀者的。倘無，他們過后自己也會津津樂道地講給人聽，那對于他們是揚名的事跡，是做地頭蛇的資本。有人圍觀，可收獲現(xiàn)場宣傳的效果。無人圍觀，由自己津津樂道，等于后續(xù)宣傳。

當下之中國的紅眼睛阿義們、牛二們，早已號準了當下之中國看客們的脈象，清楚當下之中國看客中，義士是極少的，多是純粹的看客，圍著白相白相罷了。故他們既需要看客捧場，內(nèi)心里也是瞧不大起看客的，眾目睽睽之下，將潑皮“風采”發(fā)揚光大。

由于當下之中國社會矛盾重重，郁悶者多多，當下中國看客，對不平之事的正義沖動，一番番被醬缸似的不良現(xiàn)實所腌漚，異變?yōu)閮煞N極端的表現(xiàn)——麻木不仁已無沖動可言，人性上淪為純粹看客；或胸中終日無名業(yè)火暗燃，不定什么時候，便火冒三丈，起哄架秧子，唯恐天下不亂。

那麻木不仁已無沖動可言的看客，像極了鄭老栓。去往有“熱鬧”處，一心只想的是少花錢，快辦成自己的事，成功地得到蘸了人血的饅頭，好治肺癆兒子的病。至于蘸的是何人的血，那人何以被砍頭，冤枉不冤枉，他是漠不關心的。即使明知那人被殺害，是為了替他這樣的一些人創(chuàng)建一個好社會，他也絕不惋惜那樣的人之被殺害。悠悠萬事，唯將饅頭淋淋漓漓地蘸了那人的血為大。斯事是他眼前之最大利益。至于將來，他是不考慮的。也根本不相信，有人會為了許多別人的將來而寧可掉自己的腦袋。

那唯恐天下不亂的，圍觀時，“很像久餓的人見食物一般，眼里閃出一種攫取的光”?！凇端帯分?，他們倒賣血饅頭，如同稀貨販子在鬼市兜售稀貨。那是天下將亂倘未亂時，他們所獲的一種好處。

比之于純粹的看客，他們“湊熱鬧”、“看熱鬧”的心理很不純粹。倘有什么騷亂發(fā)生，他們便會像阿Q一樣，趁火打劫，搶掠些財物。然后裝出不曾參與的樣子，看參與了或被冤枉了的人遭到追捕、殺頭，僥幸而且同樣的幸災樂禍，連點兒兔死狐悲也全然沒有，只不過又當成一種“熱鬧”罷了。

從魯迅那個時代到“文革”再到電腦普及前，中國之看客一茬茬繁殖，從沒怎么少過?！拔母铩睍r期反而更多了起來。因為那一時期，想不當看客都不行?？梢赃@么說，幾代中國人是看那種“熱鬧”看過來的。

雖然“文革”已成歷史，中國人愛看“熱鬧”一點卻早已成習。

僅僅翻閱一下八十年代十年中的報紙便不難發(fā)現(xiàn)這樣的報道——女子當街遭到輪奸而圍觀者眾！

卻不像古代的時候有義士出現(xiàn)。