在拉著器械把手提起330磅重量等級(jí)（即模擬搬起石頭齊腰平）后，我會(huì)去休息，而且確信我的身體已經(jīng)預(yù)測(cè)到下一次我可能需要提起335磅的重量。 我在公共場(chǎng)所的妄想癥逐漸消失了，我恢復(fù)了冷靜。鍛煉的好處還不只這些，我還意外地獲得一項(xiàng)好處。每次我在肯尼迪機(jī)場(chǎng)的候車區(qū)門口被那些執(zhí)意要載我的豪華計(jì)程車司機(jī)騷擾時(shí)，我便會(huì)平靜地告訴他們：“離我……遠(yuǎn)點(diǎn)”，他們就會(huì)落荒而逃了。但是，這也有一些嚴(yán)重的缺陷：在一些讀者見(jiàn)面會(huì)上，有些讀者實(shí)在難以接受一個(gè)長(zhǎng)得像保鏢一樣的知識(shí)分子—知識(shí)分子們要么瘦骨嶙峋，要么肥胖臃腫（當(dāng)他們穿著斜紋軟呢外套的時(shí)候尤為明顯），但他們實(shí)在不應(yīng)該看起來(lái)像個(gè)屠夫。

再說(shuō)一些可以讓達(dá)爾文主義者好好動(dòng)動(dòng)腦筋的事，這是一位風(fēng)險(xiǎn)分析師、我最喜歡的調(diào)侃對(duì)手（也是我的朋友）阿倫·布朗告訴我的：“健康”一詞本身可能就相當(dāng)不準(zhǔn)確，甚至含糊不清，而“反脆弱性”超越了一般的健康狀態(tài)，這幫助我們澄清了概念的混淆。什么是“健康”？是身體狀況根據(jù)過(guò)去的特定環(huán)境進(jìn)行調(diào)節(jié)，還是進(jìn)一步針對(duì)預(yù)期的高壓或更高強(qiáng)度的環(huán)境進(jìn)行調(diào)節(jié)？許多人會(huì)選擇第一種適應(yīng)能力，而忽略反脆弱性的概念。但如果他們以數(shù)學(xué)方式寫(xiě)下自然選擇的標(biāo)準(zhǔn)模型，他們會(huì)看到過(guò)度反應(yīng)效應(yīng)，而不僅僅是維持“健康”狀態(tài)。

即使是研究了創(chuàng)傷后成長(zhǎng)背后的反脆弱性反應(yīng)，并展示了相關(guān)數(shù)據(jù)的心理學(xué)家，也未必能完全理解這一概念，因?yàn)樗麄冊(cè)谶x擇用詞的時(shí)候，很容易會(huì)將其與“復(fù)原力”混為一談。

論暴亂、愛(ài)和其他意料之外壓力受益者的反脆弱性

一旦一個(gè)人能努力克服領(lǐng)域依賴性，那他就能看到，過(guò)度反應(yīng)的現(xiàn)象無(wú)處不在。

那些了解生物領(lǐng)域細(xì)菌耐藥性的人，卻完全不理解塞內(nèi)加在《寬恕》一書(shū)中就處罰的反效應(yīng)所寫(xiě)下的格言。他寫(xiě)道：“重復(fù)處罰雖然打擊了某些人的仇恨，卻激起了所有人的仇恨……就像樹(shù)木修剪后將再抽出無(wú)數(shù)新的枝條一樣?！笔聦?shí)上，革命正是在壓迫中孕育的，殺害幾名示威者只會(huì)讓更多的人站起來(lái)反抗。一首愛(ài)爾蘭的革命歌曲就飽含了這層寓意：

你的堡壘筑得越高，我們就越有力量。

某些時(shí)候，人也會(huì)異化，被憤怒蒙蔽了雙眼，在愿意為事業(yè)犧牲生命（雖然他們并不一定視為犧牲）的一些人的英雄主義感染下而熱血沸騰，甚至渴望能有幸成為烈士。政治運(yùn)動(dòng)和叛亂具有高度的反脆弱性，愚蠢的行為就是試圖用暴力壓制它們，而不是想辦法操控它們、以退為進(jìn)，或找到更精明的策略，就像赫拉克勒斯殺死九頭蛇怪一樣。