“封建”這一術(shù)語表示一個社會被領(lǐng)主和他的家臣所統(tǒng)治，但這只能部分適用于12世紀(jì)鐮倉幕府時期的日本：源氏的家臣在數(shù)量上很少，京都舊朝廷的政府部門和各國各郡的機(jī)構(gòu)還在運(yùn)轉(zhuǎn)。京都的皇室、貴族和寺院的當(dāng)權(quán)派仍然繼續(xù)擁有、管理他們的大莊園并從中獲得收入。但是到了16世紀(jì)中期，形勢發(fā)生變化：武士階層壯大了，武士的封地取代了莊園，單子繼承制也建立起來。武士道滲透到整個社會，大名的最高級家臣有自己的封地和臣屬，人們徹底變革了經(jīng)濟(jì)制度以適應(yīng)軍事領(lǐng)主的需要。從這些方面來看，日本確實(shí)實(shí)現(xiàn)了封建化。

但是需要指出的是，16世紀(jì)的日本與后封建時代的歐洲更為相似。首先，大多數(shù)的武裝階層都是步兵而不是騎兵。他們叫做武士，是領(lǐng)主的家臣，卻幾乎不屬于任何意義上的封建貴族。他們沒有封地，薪俸是成石的大米。第二，與中世紀(jì)的封建階層占人口總數(shù)0.75%的英國不同，在16世紀(jì)中期的日本，這個數(shù)字是7%—8%。15、16世紀(jì)，歐洲雇傭軍的規(guī)模更大一些。第三，招募村莊武士一方面增強(qiáng)戰(zhàn)國時代大名的力量，同時也留下了隱患。征稅更加困難。這些地方武士常常加入起義，特別是當(dāng)他們被凈土宗組織起來的時候，這種起義一度席卷了整整一個郡國，這與歐洲后封建時代的宗教戰(zhàn)爭更為相似。第四，就算是在封建社會，也并非所有事物都是封建性質(zhì)的。鐮倉和足利時期的商業(yè)發(fā)展在戰(zhàn)國時代的黑暗歲月中仍然繼續(xù)進(jìn)行。

復(fù)習(xí)題目

1. 有“貴族文化”這種說法嗎？這一術(shù)語能否代表一切精英文化？平安時代的貴族比足利時代早期的武士更像貴族嗎？

2. 10至16世紀(jì)日本武士階層的演進(jìn)過程中出現(xiàn)了哪些關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn)？

3. 足利時代高度發(fā)達(dá)的文化和平安時代晚期的文化相比，除了軍事化更加明顯之外，還有哪些變化？

4. 1467年戰(zhàn)爭給日本帶來哪些政治和社會影響？