學(xué)生也是如此。一到傍晚，他們就會(huì)湊到校外的大排檔上，一邊喝啤酒，一邊熱烈地談?wù)撜巍１热缰袊?guó)今后的走向、法律制度、經(jīng)濟(jì)問題、外交政策、貪污腐敗問題……在我看來，他們的討論有一定的深度與現(xiàn)實(shí)性，而且許多學(xué)生認(rèn)為這些問題與自己的未來有著千絲萬縷的聯(lián)系。

在日本的大學(xué)，要是有這樣的學(xué)生，周圍的人肯定會(huì)把他當(dāng)成個(gè)“麻煩人物”，對(duì)其敬而遠(yuǎn)之。不僅年輕人如此，在整個(gè)日本都彌漫著一股氛圍，大家盡量避免在人前表明自己的政治立場(chǎng)，或者盡量不主動(dòng)討論政治話題。這恐怕與日本社會(huì)的發(fā)展階段有關(guān)，也與日本人的國(guó)民性有關(guān)。

但是，在中國(guó)的社會(huì)談?wù)撜?，既不?huì)招人厭煩，也不太需要分場(chǎng)合，除非是在報(bào)紙、電視、會(huì)議等公開場(chǎng)合。知識(shí)分子自不必說，從出租車司機(jī)到在校學(xué)生，無論是誰，都在日常生活中談?wù)撝卧掝}。他們的意見往往也是辛辣而尖銳的。因?yàn)樵谥袊?guó)，對(duì)各種“政策”進(jìn)行批判（非政治）是用不著忌諱的，至少在私人場(chǎng)合下，或朋友之間。

那么，中國(guó)是一個(gè)沒有任何禁忌、完全開放的國(guó)家嗎？

答案當(dāng)然是否定的。中國(guó)存在著一些板上釘釘?shù)慕??；究梢钥隙ǖ氖牵灰恢苯诱務(wù)摶蛸|(zhì)疑共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題，其他的話題，尤其是與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)政策相關(guān)的問題在原則上都是可以靈活談?wù)摰?。?dāng)然，與共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)權(quán)有關(guān)的問題既廣泛，又模糊，需要認(rèn)真、慎重地去對(duì)待，免得麻煩，也要注意具體的表述方式。但一般來說，根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，除了一些個(gè)別情況，至少不會(huì)出現(xiàn)“只字不許提”的情況。比如我在中國(guó)國(guó)內(nèi)的多家媒體上，就發(fā)表過多篇專欄文章，探討了關(guān)于西藏問題、民族政策、人權(quán)、政治體制改革等觸及到宏觀政策核心的問題。當(dāng)談?wù)撨@些敏感問題時(shí)，不得不承認(rèn)，我始終有意規(guī)避那些牽涉到中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政權(quán)或合法性的表達(dá)方式。我認(rèn)為，只要是善意地討論中國(guó)的現(xiàn)狀與未來，許多問題是可以通過表達(dá)方式的調(diào)整來加以應(yīng)對(duì)的?？梢?，中國(guó)的意見市場(chǎng)存在著一定程度的靈活性。

換作媒體始終拘泥于政局討論，而非政策討論的日本，應(yīng)該做不到這些吧。

日本是堂堂的民主主義國(guó)家，言論自由、結(jié)社自由、集會(huì)自由、出版自由以及參政權(quán)都受到來自憲法的保護(hù)，日本也可以說是法治社會(huì)。但在這個(gè)國(guó)家，存在著許多“眼睛看不到的忌諱”，它是來自文化，甚至是意識(shí)形態(tài)上的限制。

這些忌諱就好像“空氣”一樣彌漫在我們周圍，只要一說出口，馬上就會(huì)遭到猛烈的抨擊，最后不得不以修正和謝罪收?qǐng)觥?/p>