我認為，中國媒體人與日本媒體人之間，作為信息的傳播者和知識的塑造者，應該建立坦誠溝通的渠道，并積極交流，交換意見。這樣對兩國社會健康的輿論帶來能動性的幫助，提高百姓之間相互認知的透明度。我也有決心不斷向日本媒體人傳播中國媒體人的真相，反之亦然。

就本質而言，民主主義或者選舉都不過是一種制度安排的“手段”而已。歸根結底，其目的都是為了人民的幸福，說得再直接點，都是為了“讓自己過上好日子”。

甚至可以說（這點非常關鍵），既然民主主義是一個“手段”，那么共產黨的一黨執(zhí)政也不過是“手段”之一罷了。它也是需要不斷更新、調整、進步的。從目的與手段的關系而言，西方民主也好，中共政治也好，沒什么本質差別。在這個意義上，中國人與西方人，不管是感到自信的還是感到自卑的，務必盡早走出“哪一種政體更加優(yōu)秀”的情緒化討論范式。

如果共產黨不阻礙我過好自己的日子，還能幫助我實現(xiàn)幸福和富裕的話，那么我也沒什么好抱怨的——這就是中國人的想法。如果一個西方人有著更好的統(tǒng)治方式，那來好好提出具有可行性和現(xiàn)實性的案子得了。開明的中共領導人肯定會高度重視您的。

從這種意義上講，在中國現(xiàn)在經濟飛速發(fā)展的狀況下，爆發(fā)自下而上的“民主革命”的余地小而又小。因為如果通過“休克療法”推行民主化，從而導致富足的生活不再穩(wěn)定，那么反而本末倒置，到頭來每個人的“好日子”都遭了秧。這是大多數(shù)中國人所不愿意看到的。

只要我自己活得好，那就足夠了。只要家人和朋友不用過窮日子，管他什么制度不制度的。這就是中國人所特有的個人主義和實用主義，日本的民間人士如果今后想跟中國人做生意的話，事前必須充分理解這種思維方式和行為規(guī)范。

2011年初，在中東各國突然爆發(fā)了民主化的動向。對于這一被稱為“茉莉花革命”的運動，中國人的態(tài)度也是如此。

包括日本在內的西方各國，各個媒體一片騷動，認為“接下來是否輪到中國了”。

然而，中國與爆發(fā)了“茉莉花革命”的中東各國在國情上截然不同。雖然在一黨執(zhí)政的體制上有某些相似之處，但是近年來的中國并非由某一個獨裁者統(tǒng)治整個國家。而且國內的經濟發(fā)展情況也大不相同，民眾的自由度和國民性也不一樣。