當(dāng)然，專門性市場，比如當(dāng)代創(chuàng)新音樂市場，發(fā)展了替代或補(bǔ)充機(jī)制以求生存。值得一提的是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，特別是20世紀(jì)60年代以來開始興起的專門音樂節(jié)的巡回舉辦。在這方面，專門音樂和聽眾比古典音樂愛好者人數(shù)還少的爵士樂非常相似。這兩個(gè)市場得以維持至今，自然與聽眾經(jīng)濟(jì)條件的不斷改善密不可分。不過可以肯定地說，19世紀(jì)期間和自那以來為藝術(shù)建造的巨大的基礎(chǔ)設(shè)施，如果沒有大量的公共補(bǔ)貼或私人贊助，或二者的某種結(jié)合，是絕對無法維持的，可能只有商業(yè)劇院除外。想想英國的音樂廳，或者兩次世界大戰(zhàn)期間英國為電影這種完全按市場規(guī)律運(yùn)作的藝術(shù)建造的眾多巨型電影院。它們的遭遇如何呢？大部分如今已不復(fù)存在，有的轉(zhuǎn)作他用，比如變成了賓果游戲廳。關(guān)閉郵局，但維持大教堂（不是小教堂）和博物館，這是政治決定；同樣，任由霍爾博恩的希波德羅姆劇院自生自滅，卻同時(shí)在各郡興建市級劇院，這也是政治決定。

我要強(qiáng)調(diào)，這是某些視覺藝術(shù)和音樂藝術(shù)的特有問題，不是一般性問題。本書其他地方，特別是第十五章，討論了這方面的原因。這個(gè)問題不適用于舊有藝術(shù)中的文學(xué)和建筑學(xué)，也不適用于20世紀(jì)發(fā)展起來的，以錄像和機(jī)械錄制聲響為基礎(chǔ)的大眾藝術(shù)。然而，即使對那些藝術(shù)來說，補(bǔ)貼或照顧性的特殊安排可能也是必不可少的。這一點(diǎn)在建筑設(shè)計(jì)家身上特別明顯，因?yàn)榻o他們帶來榮譽(yù)，使他們青史留名的工程主要是由非營利的組織出資建造的。另外，在好萊塢的全球壟斷面前，各國的電影業(yè)也處于同一境地，只印度和日本除外。

也是由于非市場的決定，許多文學(xué)作品，特別是經(jīng)典作品，仍在出版，大量好的新作品得到了發(fā)表，盡管它們永遠(yuǎn)也達(dá)不到會計(jì)師所要求的盈利標(biāo)準(zhǔn)。在社會主義之后的東歐，嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)寫作得以繼續(xù)，這主要?dú)w功于喬治·索羅斯的各個(gè)基金會的出色工作。在西方，一位作者的書若是有幸被選中收入中學(xué)或大學(xué)教材并成為考試的一部分，那他就發(fā)達(dá)了，出版商就能把相關(guān)的書多次重印再版。至少在英語世界里，高等教育學(xué)府的大量涌現(xiàn)無意中成了對有藝術(shù)創(chuàng)造才能的人的隱性補(bǔ)貼，尤其是市場反響不熱烈的藝術(shù)：畫家的生活主要靠在藝術(shù)院校當(dāng)老師而獲取的薪酬；作家的收入來自教授文學(xué)或“創(chuàng)造性寫作”；漫游各處的詩人、作家、音樂家和其他文化柱石時(shí)常在大專院?！榜v?！币粌蓚€(gè)學(xué)期。怪不得自從20世紀(jì)50年代以來，英國和美國出現(xiàn)了小說的一個(gè)新分支，即描述老師而不是學(xué)生的命運(yùn)起伏的“校園小說”。金斯利·艾米斯的《幸運(yùn)的吉姆》可能是這一體裁中的第一部小說，也絕對是最滑稽的一部。

好吧。公共補(bǔ)貼和/或私人贊助是文化事業(yè)至關(guān)重要的一部分，今后可能還會繼續(xù)如此。既然西方世界不缺錢，多元主義又意味著哪怕是在同一個(gè)國家內(nèi)，也不能只由一個(gè)機(jī)構(gòu)決定給誰補(bǔ)貼，不給誰補(bǔ)貼，那么關(guān)于這個(gè)題目還有什么可說的嗎？我認(rèn)為還是有的，有三個(gè)原因。第一，東歐發(fā)生的事情表明，如果資助藝術(shù)和文化的巨大體系垮臺，被市場型社會取而代之，或仍由國家負(fù)責(zé)，但國家的財(cái)政捉襟見肘，所能提供的資助只及過去的一個(gè)零頭，那將會出現(xiàn)什么樣的情況。想想俄羅斯那些偉大的歌劇院和芭蕾舞團(tuán)，還有愛爾米塔什博物館的困境，就會對此了然于心！這樣的情況在英國是不會發(fā)生的，但就連富裕國家的政府，特別是一心減稅的政府，也沒有太多的資金撥給文化事業(yè)。大衛(wèi)·霍克尼和達(dá)米恩·赫斯特剛提出要求，要求多建新的博物館。但為什么偏要建博物館而不是方便公眾的設(shè)施呢？而且畢爾巴鄂美術(shù)館和利伯斯金（Libeskind）的作品已經(jīng)表明，新博物館的吸引人之處是建筑本身，并不是里面的展覽。