因此，起源于16世紀(jì)的宗教和政治分歧在17世紀(jì)的頭二十五年中一直在不斷深化。土耳其式的專(zhuān)制理論在英國(guó)政府中甚囂塵上，與此同時(shí)，共和主義的理論卻迎合了下院大批成員的需要。極端的教士無(wú)一例外地?zé)嶂杂诰S護(hù)主教的特權(quán)，而所有極端的新教徒都熱衷于追求議會(huì)的特權(quán)。他們之間的仇恨與日俱增，比起之前天主教徒和新教徒之間的敵意有過(guò)之而無(wú)不及。

由于人們的思想處在這樣的狀態(tài)下，因此這個(gè)國(guó)家在多年的和平之后，終于爆發(fā)了一場(chǎng)艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)加速了一場(chǎng)憲法大危機(jī)的到來(lái)，國(guó)王迫切需要強(qiáng)大軍事力量的支持，但若沒(méi)有財(cái)政支援，他不可能擁有一支強(qiáng)大的軍隊(duì)，然而未經(jīng)議會(huì)同意，他又不能名正言順地征稅。因此接下來(lái)，他要么領(lǐng)導(dǎo)政府和議會(huì)的步伐保持一致，要么冒天下之大不韙，違反這個(gè)國(guó)家?guī)讉€(gè)世紀(jì)以來(lái)人們耳熟能詳?shù)牧?xí)慣法。確實(shí)，金雀花王朝和都鐸王朝時(shí)常會(huì)面臨財(cái)政短缺的問(wèn)題，他們一般通過(guò)恩稅或強(qiáng)制征稅的方式來(lái)解決這一問(wèn)題，但它們都是應(yīng)急的權(quán)宜之策。為了應(yīng)付長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)支，政府需要建立穩(wěn)定的征稅體系，無(wú)須征得貴族集團(tuán)的同意，但是，亨利八世不敢違背人民的意愿而實(shí)施這一政策。因此，好像生死攸關(guān)的時(shí)刻就要到來(lái)，英國(guó)的議會(huì)要么像歐陸上的議會(huì)那樣名存實(shí)亡，要么就在這個(gè)國(guó)家中獲得至高無(wú)上的地位。

就在這個(gè)緊要關(guān)頭，詹姆斯一世駕鶴西去，他的兒子查理一世加冕即位。和他的父親相比，他具有更強(qiáng)的領(lǐng)悟力和更堅(jiān)強(qiáng)的意志力，思維更為敏捷，立場(chǎng)也更加堅(jiān)定。他繼承了父親的政治理念，并且有更強(qiáng)的意愿將它們付諸實(shí)踐，像他的父親一樣，他是一個(gè)虔誠(chéng)的主教制的信奉者，此外，和他父親不同的是，他還是一個(gè)虔誠(chéng)的阿米尼派的信徒。雖然他不是一個(gè)天主教徒，但看起來(lái)更像一個(gè)天主教徒而不是新教徒。斷然否定查理具有一些優(yōu)良的品質(zhì)是不公平的，甚至可以說(shuō)，他是一位杰出的王室成員。他的書(shū)法和談吐都和他的父親截然相反，像一個(gè)教授那樣精準(zhǔn)無(wú)誤，他是一個(gè)博學(xué)多識(shí)之人，是一個(gè)受過(guò)良好教育的紳士。他的文學(xué)造詣和藝術(shù)品位都很高，行為方式雖不典雅但也不失莊嚴(yán)之風(fēng)，他的生活作風(fēng)也非常正派，沒(méi)有任何污點(diǎn)。背信棄義是他災(zāi)難的主要原因，也是他一生最主要的污點(diǎn)。實(shí)際上，他是被內(nèi)心強(qiáng)烈的欲望推著走向了一條黑暗的不歸之路。他的道德意識(shí)總是在無(wú)關(guān)緊要的時(shí)候才足夠敏感，因此，他從來(lái)沒(méi)有感到自責(zé)，這好像是一件很奇怪的事情。不過(guò)，我們還是有理由相信，無(wú)論從性情和習(xí)慣上，還是從原則上，他都是一個(gè)背信棄義的人。他好像從他最敬重的神學(xué)家那里認(rèn)識(shí)到，他和他的臣民之間無(wú)法達(dá)成任何協(xié)議，因此，即便他能夠放棄他的專(zhuān)制權(quán)力，他也不會(huì)這么做。他做出的所有承諾都會(huì)留有余地，如有需要這個(gè)承諾一定不會(huì)兌現(xiàn)，而他是唯一可以斷定是否需要的人。

如今，危險(xiǎn)的游戲開(kāi)始了，而英國(guó)人民的命運(yùn)就取決于這場(chǎng)游戲的結(jié)局。下院在這場(chǎng)游戲中表現(xiàn)得頗具智慧，不僅思維敏捷、處事冷靜而且還不屈不撓。在這次國(guó)王和議會(huì)的斗爭(zhēng)中，那些深謀遠(yuǎn)慮的政治家們一直身先士卒，他們下定決心讓國(guó)王做出選擇，要么他領(lǐng)導(dǎo)下的政府要和議會(huì)的意愿保持一致，要么就出乎所有人的意料，違反憲法最神圣的原則。按照這樣的想法，他們向國(guó)王提供了少量的財(cái)政支持，國(guó)王發(fā)現(xiàn)他要么選擇和下院妥協(xié)，要么只能違反所有的法律規(guī)定。查理一世很快就做出了選擇，他解散了他的第一屆議會(huì)，憑借自己的權(quán)威任意征稅。隨后，他主持召開(kāi)了第二屆議會(huì)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他們更難對(duì)付，于是，他想借助權(quán)宜之計(jì)來(lái)解決問(wèn)題。在沒(méi)有任何授權(quán)的情況下，他擅自提高了征稅的數(shù)額，并把帶頭反對(duì)的人送進(jìn)監(jiān)獄。與此同時(shí)，英國(guó)人特有的習(xí)慣和性情激發(fā)了他們心中新的不滿(mǎn)，這些不滿(mǎn)讓民眾忍無(wú)可忍，深謀遠(yuǎn)慮之人也怒氣滿(mǎn)腹，紛紛指責(zé)國(guó)王，向他提出警告。大批民兵入住居民家中，在一些地方，戒嚴(yán)令甚至取代了古老的習(xí)慣法。