在“文革”的激流中

1966年5月，川口被從彭縣召回成都的省黨校，因?yàn)椤拔母铩遍_(kāi)始了。旋即，他又被在北京的日共代表砂間一良叫到北京。到了北京他才知道，日共已經(jīng)與中共對(duì)立。在上海，日共領(lǐng)導(dǎo)人宮本顯治與毛澤東的會(huì)談破裂。因此，原定由劉少奇和宮本發(fā)表的共同聲明也胎死腹中。作為日共代表砂間當(dāng)然與宮本持相同立場(chǎng)。而此前的黨代表羅明此時(shí)則因贊成中共觀點(diǎn)被解除了代表職務(wù)。川口被要求表態(tài)、站隊(duì)。

中日兩黨的分歧主要在兩點(diǎn)：第一，是哲學(xué)上的“一分為二”，還是“合二為一”。第二，是在政治上，對(duì)暴力革命必要性的態(tài)度和對(duì)蘇聯(lián)的評(píng)價(jià)及政策。日共的立場(chǎng)是“合二為一”，否定暴力革命并同蘇聯(lián)修正主義妥協(xié)。雖然當(dāng)時(shí)川口對(duì)“文革”的極“左”路線抱有一定的疑問(wèn)，可是在兩黨的對(duì)立問(wèn)題上，仍然選擇挺中共、反日共，認(rèn)為日共是修正主義的墮落。這種站隊(duì)非同小可，意味著要同自己所屬的黨的中央作對(duì)。但川口的態(tài)度很堅(jiān)決，回成都后，又聯(lián)系了其他的日共黨員，大家一致反對(duì)日共，并研究、確立了斗爭(zhēng)方針：會(huì)見(jiàn)駐北京的黨代表砂間，闡明日共的錯(cuò)誤。但是，對(duì)于川口們同修正主義路線的斗爭(zhēng)，中聯(lián)部態(tài)度比較曖昧，并未給予明確的支持，顯然還是顧慮到與兄弟黨的關(guān)系問(wèn)題。

川口來(lái)華后，雖然積極參加了從“大躍進(jìn)”到“四清”等一系列的政治活動(dòng)，但那基本上都是為了讓自己融入中國(guó)社會(huì)，更深地了解中國(guó)的國(guó)情。而此次到北京來(lái)實(shí)際參與了對(duì)日共的斗爭(zhēng)之后，他覺(jué)得可以以此為契機(jī)，謀求回國(guó)的可能性。抱著這樣的想法，川口自然從意識(shí)上跟以前有了一定的“溫差”，“無(wú)論如何，我都避免不了采取旁觀者的態(tài)度”。8月初，他再次來(lái)到北京，住在中聯(lián)部招待所，但卻不能隨意走動(dòng)，甚至無(wú)法看中聯(lián)部的大字報(bào)。8月18日，毛澤東接見(jiàn)了從全國(guó)各地來(lái)的紅衛(wèi)兵，運(yùn)動(dòng)迅速升溫。9月，好像是住在北京的英國(guó)人和美國(guó)人給毛澤東寫了一封信，要求參加“文化大革命”，據(jù)說(shuō)得到了毛澤東的批準(zhǔn)。后來(lái)，陳毅外長(zhǎng)在懷仁堂在京外國(guó)人及其所在單位的干部會(huì)議上傳達(dá)了毛澤東的批示，從此老外參加“文革”便具備了政治正確性。

1966年10月1日，川口有幸被邀請(qǐng)出席了國(guó)慶節(jié)慶典，就坐于城樓下方西側(cè)的觀禮臺(tái)上，親眼目睹了毛澤東接見(jiàn)紅衛(wèi)兵的盛大場(chǎng)面。晚上，川口等人被安排與勞動(dòng)模范們一起觀看焰火晚會(huì)。

1967年1月27日，在北京的日共左派發(fā)表了同宮本顯治所主導(dǎo)的日共的決裂聲明。日共迅速做出反應(yīng)，在機(jī)關(guān)刊物《赤旗》上刊發(fā)了對(duì)這些造反派成員開(kāi)除出黨的決定。

1967年3月，上海剛剛發(fā)生過(guò)被稱為“一月風(fēng)暴”的奪權(quán)革命，包括川口在內(nèi)的外賓參觀團(tuán)赴上海了解“文革”現(xiàn)狀。