作為日本人，清水看到李大釗死后，其夫人對(duì)何謂革命、為何犧牲等問(wèn)題似乎很茫然，只是說(shuō)“守常迷信共產(chǎn)”，哭個(gè)不停，他為李夫人不能像何香凝那樣以凜然的態(tài)度，面對(duì)并禮贊丈夫的死而略感遺憾。

清水安三是戰(zhàn)前一代“支那通”，精通中文，在中國(guó)生活逾十載，交游甚廣，人脈遍布社會(huì)各個(gè)階層。在他的眼里，偉大者、威嚴(yán)者、霸氣者所在多有，但李大釗作為青年時(shí)代便結(jié)識(shí)的諍友，始終是一個(gè)親切、隨和、老成持重的東洋“村長(zhǎng)”形象。乃至他多年后翻閱中國(guó)出版的關(guān)于李大釗的傳記和黨史材料時(shí)，大感意外，與自己早年的印象無(wú)論如何對(duì)不上號(hào)。他自己的解釋是因?yàn)槔畲筢撌敲珴蓶|的老師 ，因弟子的“偉大”而“偉大”。在清水的印象中，時(shí)任北京大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)的陳獨(dú)秀是個(gè)人物。也許是年長(zhǎng)者的緣故，“是很難親近的了不起的人。霸氣滿滿，相貌堂堂，讓人不得不在他面前恭恭敬敬、彬彬有禮。跟與友人很容易熟絡(luò)親熱的李大釗相比，感覺(jué)真不是一個(gè)檔次”?！翱梢f(shuō)真正的大人物，無(wú)論如何當(dāng)推魯迅。那種偉大的人物，我想日本是出不了的。雖然緣慳一面，毛澤東恐怕也屬此類。至于李大釗這一級(jí)的話，日本應(yīng)該也有不少吧?！?/p>