從簡(jiǎn)陋的石子兒到復(fù)雜的互聯(lián)網(wǎng)，媒介一直在發(fā)展進(jìn)化。

問(wèn)題與思考

1. 結(jié)繩記事時(shí)的媒介是什么？

2. 印有花紋的餐巾紙是媒介嗎？

3. 用手很難寫(xiě)出兩個(gè)一樣的字，如何辨別兩個(gè)字是同一個(gè)字？

4. 外出時(shí)拍的照片和回家之后寫(xiě)的游記，哪個(gè)是真實(shí)的？

5. 符號(hào)和信號(hào)的區(qū)別是什么？

6. 聽(tīng)廣播、看電視看到的是信號(hào)嗎？為什么？

7. 數(shù)字廣播、電視傳輸?shù)男盘?hào)是符號(hào)化（數(shù)字化）的信息，為什么能產(chǎn)生信號(hào)的直接感覺(jué)？

8. 媒介有效信息傳輸?shù)囊笫鞘裁矗浚ǚ€(wěn)定復(fù)制、真實(shí)感）

媒介的價(jià)值在歷史的縱深角度能夠看得更加清楚，我們來(lái)看看人類歷史以來(lái)的媒介進(jìn)化脈絡(luò)，以及媒介的三大屬性（指代、復(fù)制、傳輸）在如何變化。

原始媒介：結(jié)繩記事

媒介從結(jié)繩記事開(kāi)始。

原始媒介是人造媒介最早期的狀態(tài)，原始人的生產(chǎn)能力低下，石子、樹(shù)枝、獸骨通常是自然形成的，用石子、樹(shù)枝、獸骨在地上擺放來(lái)記錄發(fā)生過(guò)的大事兒，當(dāng)然只能記下哪天發(fā)生了大事兒，如果想要用這種簡(jiǎn)陋的擺放來(lái)敘事，就顯得太粗糙了，早期圖形文字的符號(hào)化不足，相同或者類似的形狀在不同的人之間沒(méi)有形成共識(shí)，含義不穩(wěn)定。今天發(fā)掘出土的許多史前文明，石子、獸骨、龜甲上面即便有些類似文字的符號(hào)，也幾乎不能解讀出含義。