藤原敦賴，內(nèi)大臣高藤之裔，治部丞清孝子。仕崇德朝，為從五位上、左馬助《尊卑分脈》。保延四年為馬寮使，舊例事竣，給手振裝束于馬部等，敦賴收取不異，紿曰：“此假貸之物也，他日當(dāng)給其直?！焙篑R部屢請，敦賴終不與，馬部等大怨。明年為齋王次第使，過一條大宮，馬部數(shù)十人急突至，極口罵責(zé)，褫其衣冠襪帶，敦賴裸體而逃走，時有裸馬助之語《古事談》。后薙發(fā)號道因《古今著聞集》。平素潛心和歌，年及八十，每月徒步詣住吉社，祈得秀歌。有和歌會，則以其老而聾，常逼講師而坐，傾聽不倦，其篤志如此。藤原忠實嘗召鏡邑傀儡師觀其技，傀儡師偶謳源俊賴所作和歌，俊賴在座，聞而忻然，時人艷羨焉。僧永緣欲得名于世，賂瞽者以謳己歌；敦賴亦屬瞽者，不賂遺而責(zé)其謳，為世所蚩笑。藤原俊成奉敕撰《千載和歌集》，時敦賴已歿，俊成追感其勤苦，采其歌十八首。后夢敦賴來謝，俊成為之又收二首《鴨長明無名鈔》。

藤原范永，尾張守仲清子《尊卑分脈》，以和歌顯于世，與平棟仲、藤原經(jīng)衡、源兼長、源賴家、源賴實并稱，號和歌六黨《大江匡房記》《八云御鈔》?！独m(xù)古事談》棟仲作棟實；又載一說，以棟仲、經(jīng)衡、義清、賴家、重成、賴實為六黨。范永為之魁《八云御鈔》。嘗會遍照寺，詠《山家秋月》曰：“須牟比騰毛，奈岐耶麻佐斗能，阿岐能余波，都岐能比加利毛，佐備志加利計利?！碧僭我姸笊浦?，即書其稿曰：“范永何為者也，能得和歌體制。”范永聞而大悅，乞其稿，盛錦囊而寶愛之《袋草子》《十訓(xùn)鈔》。歷尾張、但馬、阿波、攝津、伯耆守，補藏人，敘正四位下《尊卑分脈》。平棟仲，安藝守重義子，任因幡、周防守，敘從五位上《平氏系圖》。藤原經(jīng)衡，元名景能，參議有國孫，父曰公業(yè)。經(jīng)衡任大和守，敘正五位下《尊卑分脈》。時藤原道雅使善和歌者作《八條別莊障子歌《袋草子》》，經(jīng)衡得“山家雪后客在門”，詠曰：“由岐布加岐，美知珥曾志流岐，耶麻佐斗波，和禮余利佐岐珥，比斗古弉利計利《后拾遺和歌集》?！弊灾^我年少，恐不為議者所取，密造道雅第窺之；道雅與藤原家經(jīng)品騭之，家經(jīng)舉經(jīng)衡歌曰：“無出此右者。”經(jīng)衡聞之心大悅，不通名籍而歸《袋草子》。源兼長，元名重成，備后守道成子，任右兵衛(wèi)佐，備前、贊岐守，敘正五位下《尊卑分脈》。佑子內(nèi)親王家歌合，選左右六番而少一人，兼長、經(jīng)衡欲入其選。藤原賴通、賴宗在座，試命題作歌，約以其優(yōu)者充之。兼長曰：“以加奈禮婆，岐志珥揶邊佐久，揶麻夫岐能，比登邊珥以計能，曾古珥美由羅牟?！苯?jīng)衡曰：“以計美豆珥，佐岐加加利多流，揶麻夫岐遠，曾古珥志豆迷流，曳駄登美流奈利?！辟囎谂性唬骸俺帧！背终邿o優(yōu)劣之謂也。然眾意屬兼長；會兼長有父喪，終以經(jīng)衡充之《袋草子》《續(xù)古事談》。源賴家，左馬權(quán)頭賴光子也《尊卑分脈》。及范永、棟仲等死，橘為仲在陸奧，寄書賴家曰：“方今歌人死亡殆盡，唯有君與我而已?！辟嚰遗唬骸盀橹俜橇h之比，何得與我抗乎？”其以和歌自負如此《袋草子》《十訓(xùn)鈔》《續(xù)古事談》。仕至筑前守、從四位下。源賴實，賴家從子也，為左衛(wèi)門尉，敘從五位下《尊卑分脈》。嘗祈住吉神曰：“使我有驚世歌，雖縮其命，亦所甘心也?！眹L得歌曰：“古能波知流，夜妒波岐岐和玖，古斗層奈岐，志遇禮須流余毛，志遇禮世奴余毛?！焙笈P疾，住吉神托人曰：“汝既得所欲，不復(fù)起矣?！辟噷嵶灾厮涝啤而嗛L明無名鈔》《今鏡》。

大日本史卷之二百二十終卷二百二十一