唐史紀(jì)：堯命羲、和，敬授人時。羲仲居嵎夷，理東作；羲叔居南交，理南為；和仲居昧谷，理西成；和叔居朔方，理朔易。又訪四岳，舉舜登庸。

【解】唐史上記，帝堯在位，任用賢臣，與圖治理。那時賢臣有羲氏兄弟二人，和氏兄弟二人。帝堯著他四個人敬授人時。使羲仲居于東方嵎夷之地，管理春時耕作的事；使羲叔居于南方交趾之地，管理夏時變化的事；使和仲居于西方昧谷之地，管理秋時收成的事；使和叔居于北方幽都之地，管理冬時更易的事。又訪問四岳之官，著他薦舉天下賢人可用者，于是四岳舉帝舜為相。那時天下賢才，都聚于朝廷之上，百官各舉其職。帝堯垂拱無為，而天下自治。

蓋天下可以一人主之，不可以一人治之。雖以帝堯之圣，后世莫及，然亦必待賢臣而后能成功。《書》曰：“股肱惟人，良臣惟圣。”言股肱具而后成人，良臣眾而后成圣，意亦為此。其后帝舜為天子，也跟著帝堯行事，任用九官十二牧，天下太平。乃與群臣作歌以記其盛曰：“元首明哉！股肱良哉！庶事康哉！”所以古今稱“堯舜垂衣裳而天下治”，斯任賢圖治之效也。