唐史紀(jì)：堯置敢諫之鼓，使天下得盡其言；立誹謗之木，使天下得攻其過。

【解】唐史上記，帝堯在位，虛己受言。?？终掠胁钪?，人不敢當(dāng)面直言，特設(shè)一面鼓在門外，但有直言敢諫者，著他就擊鼓求見，欲天下之人，皆得以盡其言也。又恐自己有過失，人在背后譏議，已不得聞，特設(shè)一木片在門外，使人將過失書寫在木上，欲天下之人，皆得以攻其過也。

夫圣如帝堯，所行皆盡善盡美，宜無諫可謗者，而猶惓惓以求言聞過為務(wù)，故下情無所壅而君德日以光。然欲法堯為治，亦不必置鼓立木，徒仿其跡，但能容受直言，不加譴責(zé)，言之當(dāng)理者，時加獎賞以勸勵之，則善言日聞而太平可致矣。