小民從來(lái)不可輕

東漢末年，統(tǒng)治者無(wú)休無(wú)止的貪欲，外戚、宦官之間長(zhǎng)期的爭(zhēng)斗以及連年的戰(zhàn)事，最后都轉(zhuǎn)化為了對(duì)老百姓的盤剝，社會(huì)貧富分化日益嚴(yán)重。

當(dāng)時(shí)的豪強(qiáng)地主富得流油，家里能養(yǎng)三四百名食客，館舍遍布州郡，田畝連于方國(guó)。尤其是位居要津的達(dá)官顯宦，他們利用手中權(quán)勢(shì)聚斂財(cái)物的功力，令人咂舌。靈帝在位時(shí)，有個(gè)小小的縣令倚仗他爹是朝中要員，貪污了上千萬(wàn)銅錢。還有個(gè)地方官富及十世，撈的錢十輩子都花不完。

財(cái)富都聚集到了這些人手中，老百姓就只夠喝西北風(fēng)了。東漢末年，民生凋敝，百姓食不果腹，衣不蔽體。命都維持不下去的時(shí)候，人倫慘劇就要上演了?！逗鬂h書·桓帝紀(jì)》記載，夏四月“京師旱，任城、梁國(guó)饑，民相食”。四年后，“二月，司隸、冀州饑，人相食”。

人開始吃人，連夫妻也互相吃，孩子一生下來(lái)就要?dú)⒌簦驗(yàn)楦攫B(yǎng)不起，社會(huì)徹底不和諧了。一個(gè)縣令，基層干部，都能貪污幾千萬(wàn)，弄幾十套房，養(yǎng)好幾百人伺候他，而老百姓呢？蓋不起房，上不起學(xué)，連大夫都請(qǐng)不起。社會(huì)基尼系數(shù)突破了0.5，3%的人占有了97%的財(cái)富，這樣的社會(huì)不出問(wèn)題才怪呢！

壓迫越厲害，反抗就越猛烈。當(dāng)時(shí)流傳著一句民謠：“發(fā)如韭，剪復(fù)生；頭如雞，割復(fù)鳴；吏不必可畏，小民從來(lái)不可輕?！崩习傩找彩侨?，衣食住行得不到滿足，日子過(guò)不下去的時(shí)候，就會(huì)揭竿而起，找口飯吃。

民間的反抗愈演愈烈。被派去鎮(zhèn)壓反叛者的戍卒，甚至還有反過(guò)頭來(lái)幫反叛者一起反朝廷的，與陳勝、吳廣有一拼。

這一時(shí)期的反抗運(yùn)動(dòng)，大部分都被朝廷的軍隊(duì)和豪強(qiáng)大族的私人武裝聯(lián)合鎮(zhèn)壓了。但是緊接著，規(guī)模浩大的黃巾之亂爆發(fā)了。

這個(gè)大仙兒不一般

黃巾之亂和中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教——道教，有著莫大的淵源。

傳說(shuō)，道教的創(chuàng)始人是東漢的張道陵張?zhí)鞄?。后?lái)，從元朝開始，張道陵的后代就一直擔(dān)任“天師”。末代張?zhí)鞄熑チ伺_(tái)灣，今天在臺(tái)北還有嗣漢天師府。

實(shí)際上，道教是結(jié)合了先秦時(shí)期的道家思想，以及民間信仰和神仙方術(shù)而形成的一門宗教。早在順帝和桓帝的時(shí)候，就有人把道家《太平經(jīng)》獻(xiàn)給朝廷，但卻被朝廷視為妖書。此后，這本書就在民間傳播了。