今天我們說一個(gè)特別俗的題目—岳飛和秦檜。

小時(shí)候聽《岳飛傳》覺得那個(gè)評(píng)書真的很迷人啊，我跟我老爹第一次發(fā)生沖突就在聽這個(gè)評(píng)書上*。有一次不知道我犯了什么錯(cuò)誤，那天中午我老爹不讓我聽評(píng)書。我就氣得要死，坐那兒賭氣。當(dāng)時(shí)老爹問了我一句話說：你是死了爹也得聽這個(gè)是吧？我說：對(duì)，死了爹都得聽。我爹啪就給了我一嘴巴。當(dāng)時(shí)就迷成那個(gè)樣子。

那時(shí)候?qū)@個(gè)故事的理解其實(shí)特別簡(jiǎn)單。岳飛所向披靡，秦檜大奸大惡，宋高宗趙構(gòu)昏庸無(wú)能。就這么簡(jiǎn)單啊。后來稍微大一點(diǎn)之后就發(fā)現(xiàn)不是這么回事，秦檜其實(shí)不重要，別看他跪在岳王墳前是千古罪人，真正起決定性作用的是高宗趙構(gòu)。

為什么呢？讀史書讀得深一點(diǎn)的人可能是這樣的一個(gè)印象，因?yàn)楦咦谂略里w直搗黃龍府，迎二圣還朝。那倆皇帝回來了，他怎樣辦??？他就得脫袍讓位。所以他就發(fā)12道金牌催岳飛班師，即使是朱仙鎮(zhèn)大捷、郾城大捷也不要了。然后就自毀長(zhǎng)城把岳飛殺掉，以保住自己的皇位。但是隨著我讀這段史料讀得越深，我發(fā)現(xiàn)根本不是這么回事，岳飛為什么必須死？其實(shí)是理解傳統(tǒng)權(quán)力社會(huì)的一把鑰匙，今天我們就試著解一解。

宋高宗三次亮刀

“岳飛必須死”這個(gè)說法其實(shí)特別蹊蹺。宋太祖當(dāng)年在太廟里立下一塊石碑，上面寫得非常清楚：士大夫及上書言事者不殺。子孫當(dāng)皇帝的只要?dú)⑦@種人，天必譴之。這叫祖制。

雖然這個(gè)是在祖宗的太廟里貢著的一個(gè)皇家秘密，但是在靖康之亂的時(shí)候基本上外界都知道了。恰巧的是在這兩宋交接的時(shí)候，發(fā)生了三起皇帝殺大臣的事件。

第一起是殺張邦昌事件。張邦昌怎么回事呢？金人在靖康之亂占領(lǐng)開封后說趙家人沒資格當(dāng)皇帝了，你來！給老頭摁那兒當(dāng)皇帝。哎呀，張邦昌哭啊，天天死活都不敢進(jìn)正殿，把所有的府庫(kù)都封了。等金人一退走，張邦昌趕緊抱著玉璽就去找趙構(gòu)說：你來，我這肯定不行。

但是趙構(gòu)為什么要?dú)⑦@個(gè)沒有什么錯(cuò)處，只是被動(dòng)地當(dāng)皇帝的張邦昌呢？道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)榛式y(tǒng)不對(duì)嘛，如果不殺張邦昌。那趙構(gòu)的皇位怎么來的？金朝人打敗了趙宋皇家，然后把位置傳給了張邦昌，張邦昌傳位給你，你等于是一個(gè)偽朝的后代啊，那怎么行呢？只有把張邦昌殺掉，南宋在政治上的合法性才成立。趙構(gòu)不承認(rèn)是從張邦昌手里拿到的政權(quán)，所以張邦昌該死。