靖國神社是右翼分子經(jīng)常去的地方，我們來拍攝的這一天，沒有見到右翼分子的身影。但是在有的日子里，在這里會(huì)看到數(shù)十萬的右翼分子聚集到供奉著14名甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國神社，并大肆進(jìn)行軍國主義宣傳。按照日本神道的說法，靖國神社里所有的靈魂都聚集在一把軍刀上，因此，參拜者只要來到這里進(jìn)行參拜，就等于參拜了包括14名甲級(jí)戰(zhàn)犯在內(nèi)的所有靈魂。

進(jìn)入靖國神社之后，在它的最右手邊是游就館。館中展覽的都是跟戰(zhàn)爭有關(guān)的各種物件，有戰(zhàn)爭兵器，日本士兵的遺書、遺物、照片以及宣傳侵略戰(zhàn)爭的影視作品等。紀(jì)錄片《靖國神社》導(dǎo)演李纓告訴我們，“游就館”這個(gè)名字其實(shí)就來自中國典籍《荀子》里面的一句話，就是“君子游必就士”，意思是你要出游的話，就要去學(xué)習(xí)一些有德行人的規(guī)范和品行。它其實(shí)是一個(gè)戰(zhàn)爭博物館，更是日本宣傳所謂圣戰(zhàn)的地方。

進(jìn)入游就館，我們看到館內(nèi)正循環(huán)播放著兩部錄像片。里面把日本對(duì)中國的侵略戰(zhàn)爭稱為“支那事變”，把日本發(fā)動(dòng)的太平洋戰(zhàn)爭稱為“自衛(wèi)戰(zhàn)爭”，歷史在這里被完全扭曲著展示了出來。可能是心情的原因，我們并不想在里頭待太長時(shí)間，覺得用生氣或者憤怒這樣的字眼概括我們當(dāng)時(shí)的心情并不準(zhǔn)確，用“荒唐”這樣的字眼可能更準(zhǔn)確。面對(duì)歷史，如果有一定差距的話還能辯論，如果差距太大，甚至顛倒黑與白，你的感受可能就變成“荒唐”了。

這是我們第一次進(jìn)游就館。說實(shí)話，那個(gè)片子我們沒有看完，相信每個(gè)中國人到那兒想看完都是很難的。憤怒到極限的時(shí)候會(huì)是笑。將來大家有機(jī)會(huì)進(jìn)去，你也會(huì)有可笑的感覺，比如說那上面寫道：“七七事變”時(shí)，因?yàn)橹袊颂翎吅烷_槍，所以他們不得不??我們就特納悶，笑了：日本軍隊(duì)當(dāng)時(shí)怎么會(huì)在這里呢?這是一個(gè)很奇怪的事情。那個(gè)片子里還不斷有“我們解放了整個(gè)亞洲”等字句。很有意思，前年有一個(gè)日本教授，很真誠地——他絕對(duì)不是軍國主義——問過我們，他說你不覺得我們?nèi)ブ袊臇|北，經(jīng)過我們的建設(shè)，面貌的確發(fā)生了很多變化嗎?他很真誠。我們的回答是，你如果有一天不在家，我們不經(jīng)你同意把你家房門打開之后，給你來了個(gè)重新裝修，你回來一看的確比你家原來裝修得漂亮多了，你覺得我們做得對(duì)嗎?他想了半天：“哦，你們說得對(duì)。”

采訪結(jié)束即將走出靖國神社大門的時(shí)候，我們突然發(fā)現(xiàn)就在靖國神社大門的正對(duì)面，有“東京理科大學(xué)”六個(gè)大字。其中一個(gè)“理”字深深地觸動(dòng)了我們，任何的一種歷史觀應(yīng)該講理、有道理，要有理性，因?yàn)槲覀兯腥藨?yīng)該信奉一句話“有理走遍天下，無理寸步難行”。

平心而論，靖國神社的環(huán)境是非常優(yōu)美的，樹木參天，古跡保護(hù)得非常好，潔白的和平鴿在此自由地飛翔、覓食??如果它僅僅是日本一個(gè)著名的體現(xiàn)神道思想的神社，那么它是無與倫比的。但是它自第二次世界大戰(zhàn)以來越來越強(qiáng)調(diào)“為國捐軀”，排斥所有反戰(zhàn)者、受害者的靈位入內(nèi)，實(shí)際上已經(jīng)演變成了為第二次世界大戰(zhàn)、為罪人歌功頌德的地方了。這完全背離了日本傳統(tǒng)神道對(duì)死者一律尊重的精神，意識(shí)形態(tài)的味道太重了。

在靖國神社大概參觀了3個(gè)多小時(shí)，所看、所感，印象深刻。

晚上大家一起去了附近一家叫“和民”的居酒屋吃飯。久聞日本“居酒屋”大名，今晚親身體驗(yàn)。其實(shí)居酒屋就是酒館，又能吃飯又可以喝酒，像是中國普通的大眾飯館，當(dāng)然到這里來主要是以喝酒為主，菜品不多，價(jià)格不貴，酒的品種比較多。日本人來到這種地方，一般點(diǎn)菜不多，主要是一壺接一壺地喝清酒，喝到女士沒有了端莊，男人沒有了斯文，胡言亂語，你推我搡??今天是我們到日本后第一次喝酒，大家這幾天一方面很辛苦，另一方面老是吃拉面有點(diǎn)膩了，所以放開喝清酒，過把癮。