正文

第2章 真理是唯一的上帝——對話亞里士多德(4)

跨越時空的對話 作者:李華平


記者:

還有什么原因?

亞里士多德:

因經(jīng)費短缺,我們?nèi)狈ψ罨镜脑O備。于是我與我的同事不得不在沒有鐘表的情況下確定時間,不得不在沒有寒暑表的情況下比較溫度的不同,不得不在沒有望遠鏡的情況下觀測天體,不得不在沒有晴雨表的情況下觀測天氣……

記者:

我明白了。在完全不具備搞科學的情況下,你能把科學推進到那么高的境界,只能說你是一位天才。有一個小問題我順便問一下,你與你的老師柏拉圖各自都創(chuàng)辦了一個學院,你們辦學的方針有何不同?

亞里士多德:

柏拉圖學院側(cè)重于數(shù)學、思辨和政治哲學。而我創(chuàng)辦的呂克昂學院則主要致力于教授生物學與其他自然科學。

記者:

蘇格拉底和柏拉圖改變了希臘哲學的方向,使之從研究自然哲學轉(zhuǎn)向?qū)θ诵员举|(zhì)和善惡問題的研究,而你似乎把這個方向又逆轉(zhuǎn)過去了。

亞里士多德:

你的感覺很對。學術(shù)研究如果不把自然問題研究清楚,而單純?nèi)パ芯咳说膯栴},是不可能說得清楚的。蘇格拉底、柏拉圖對希臘哲學的修正,我看不是一個好事。我與柏拉圖的好多沖突就是因此而產(chǎn)生。

記者:

馬克思把人的本質(zhì)規(guī)定為“社會關系的總和”,你把人的本質(zhì)規(guī)定為“政治動物”,這樣一來國家自然就是“政治機器”了。

亞里士多德:

你這樣說也沒有什么錯。


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