記者：

還有什么原因？

亞里士多德：

因經(jīng)費(fèi)短缺，我們?nèi)狈ψ罨镜脑O(shè)備。于是我與我的同事不得不在沒有鐘表的情況下確定時(shí)間，不得不在沒有寒暑表的情況下比較溫度的不同，不得不在沒有望遠(yuǎn)鏡的情況下觀測天體，不得不在沒有晴雨表的情況下觀測天氣……

記者：

我明白了。在完全不具備搞科學(xué)的情況下，你能把科學(xué)推進(jìn)到那么高的境界，只能說你是一位天才。有一個(gè)小問題我順便問一下，你與你的老師柏拉圖各自都創(chuàng)辦了一個(gè)學(xué)院，你們辦學(xué)的方針有何不同？

亞里士多德：

柏拉圖學(xué)院側(cè)重于數(shù)學(xué)、思辨和政治哲學(xué)。而我創(chuàng)辦的呂克昂學(xué)院則主要致力于教授生物學(xué)與其他自然科學(xué)。

記者：

蘇格拉底和柏拉圖改變了希臘哲學(xué)的方向，使之從研究自然哲學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)θ诵员举|(zhì)和善惡問題的研究，而你似乎把這個(gè)方向又逆轉(zhuǎn)過去了。

亞里士多德：

你的感覺很對。學(xué)術(shù)研究如果不把自然問題研究清楚，而單純?nèi)パ芯咳说膯栴}，是不可能說得清楚的。蘇格拉底、柏拉圖對希臘哲學(xué)的修正，我看不是一個(gè)好事。我與柏拉圖的好多沖突就是因此而產(chǎn)生。

記者：

馬克思把人的本質(zhì)規(guī)定為“社會(huì)關(guān)系的總和”，你把人的本質(zhì)規(guī)定為“政治動(dòng)物”，這樣一來國家自然就是“政治機(jī)器”了。

亞里士多德：

你這樣說也沒有什么錯(cuò)。