記者：

當(dāng)你將《作為意志和表象的世界》手稿送給出版商時，你如此贊譽這部書稿：“這并不是已有思想的改頭換面，而是一部充滿獨創(chuàng)思想的作品”。你還說：這部書“通俗易懂，論證有力，并且不乏優(yōu)美的筆觸”，“將會成為今后上百本書的源泉和根據(jù)”。

叔本華：

難道不是這樣嗎？

記者：

你的書我確實不止看過一遍，你說此書通俗易懂，筆觸優(yōu)美，論證有力，這點我贊同。你的書中確實沒有康德哲學(xué)中那套模糊不清的語言，沒有黑格爾哲學(xué)的晦澀難懂，也看不到斯賓諾莎津津樂道的幾何方法，很清新，很直接，很好看。但是如果談到“獨創(chuàng)”，這就完全是自吹自擂了。

叔本華：

你的看法？

記者：

在我看來，無論是你提出的“表象”理論，還是你提出的“意志”理論，確實看不到有多少原創(chuàng)性。

叔本華：

你這是挑釁。

記者：

你所謂之“表象說”，無非是你們德國人費希特等哲學(xué)家思想的翻版，至于“意志說”，我已經(jīng)說過你這思想到底來自何處?？鄢恕氨硐笳f”和“意志說”，你的著作剩下的不過就是一些華麗的辭藻和怨天尤人的嘟囔了。很抱歉，你能告訴我你的學(xué)術(shù)獨創(chuàng)性到底在什么地方?我不知道你有什么資格那么指責(zé)黑格爾。