正文

第4章 唯有中國文化才能拯救世界——對話辜鴻銘(9)

跨越時空的對話 作者:李華平


記者:

我的看法與你說的完全相反。再有一個問題,你一會兒說民主文化起源于中國,說中國文化是民主的發(fā)源地;一會兒說民主不是個好東西,這不是自己打自己耳光嗎?

辜鴻銘:

你或許知道,英語中“民主”一詞直接來源于古希臘語的“Demos”,“Demos”就是農(nóng)莊的意思。所謂的民主也就是立足農(nóng)人耕夫而進(jìn)行統(tǒng)治的政治形式。其實這種思想早在中國古代孟子的學(xué)說就存在。

記者:

孟子怎么說?

辜鴻銘:

孟子曾經(jīng)如此寫道:“得之天子為諸侯,得之諸侯為卿大夫,得之邱民為天子”,此種的“邱民”與古希臘的農(nóng)夫就是一個意思。這個句子中最后一句的意思就是只要得到人民的支持就能掌控天下。這就是中國古代文化中民主的含義?;蛟S因為這一點,不少西方人認(rèn)為中國的文化屬于一種經(jīng)典的民主文化。

記者:

誰?

辜鴻銘:

歐洲有一個大學(xué)者,名字叫迪金遜,他寫過一本書,書名叫《中國旅行日記》,他在這本書中說:“中國人是民主性的人種,至少他們在對他們自身以及對周圍人的態(tài)度方面,已達(dá)到了歐洲民主主義者所希望的程度”。


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