記者：

中國文化中的民主與古希臘中的民主意義完全一樣嗎？

辜鴻銘：

否。古希臘文化的民主奉行的是簡單的大多數(shù)人說了算的原則，這種民主制度隨時(shí)會(huì)給社會(huì)帶來毀滅性破壞。而東方文明中的民主則沒有這種毀滅性的因素。

記者：

什么原因呢？

辜鴻銘：

因?yàn)橹袊鴵碛匈F族政治的傳統(tǒng)。這種精英政治沖淡了民主政治的破壞性。這一點(diǎn)對(duì)于拯救瀕臨破產(chǎn)的西方文明意義極為重大。西方人是一盤散沙，必須要通過精致的貴族政治來予以中和。否則，按照這種粗陋的民主走下去，社會(huì)和國家會(huì)隨時(shí)走向毀滅。

附：辜鴻銘簡傳

1857年7月18日，辜鴻銘出生于英國殖民地檳榔嶼（今馬來西亞檳城），祖籍福建泉州府。父親辜紫云，母親為葡萄牙人與馬來人混血。10歲時(shí)，義父告訴他：“現(xiàn)在歐洲國家和美國都想侵略中國，所以那些國家的學(xué)者都在努力鉆研中國文化；希望你日后也能為自己的國家學(xué)好中西文化！”

1885年，辜鴻銘前往中國，被湖廣總督張之洞委任為“洋文案”(即外文秘書）。在辜鴻銘鼎力謀劃下，辜鴻銘擬稿再呈張之洞審定，于光緒十九年十月二十二日以《設(shè)立自強(qiáng)學(xué)堂片》上奏光緒皇帝，籌建自強(qiáng)學(xué)堂（武漢大學(xué)前身），得到欽準(zhǔn)。

1911年辛亥革命后，辜辭去公職，1915年在北京大學(xué)任教授，主講英國文學(xué)。1928年4月30日在北京逝世，享年72歲。