不給錢，就搗亂，這是乞丐要飯的一個本事。那么說，丐頭在人家門口放的這根竿子，是個信物，它叫什么呢？不叫打狗棒，也不是什么綠玉杖。過去有個傳奇小說，《金玉奴棒打薄情郎》，里頭有個人物叫金老大，那就是杭州的竿子頭，他手里頭就有這么一根竿子，管著杭州所有的乞丐。話說，這個竿子是怎么來的呢？

據(jù)說是跟朱元璋有關(guān)。朱元璋打天下，得兩個要飯的幫助，后來，他要報(bào)恩，要封他們倆官。這倆人不做，說叫花子當(dāng)三年，給皇帝都不換。朱元璋說，你們不要，我就賞你們吧，賞給你倆每人一根一尺多長的小木棒，木棒頭上擱黃布纏著，下面耷拉兩個穗子，一個藍(lán)的，一個黃的，這兩個東西就叫竿子，拿這個，天底下可以隨便要飯。據(jù)說，從那時候起，竿子成為丐頭的一個信物，后來嫌拿著費(fèi)事，有的丐頭抽旱煙，就用煙袋鍋當(dāng)信物。所以，歷史上真實(shí)的丐頭的信物，是煙袋鍋和竿子，根本不是什么綠玉杖、打狗棒，沒有那么神奇。所以，這是我們了解到的歷史上丐幫的一種真實(shí)存在。

那么說，真實(shí)的要飯，他是怎么要呢？有兩個類型，一種叫文要，一種叫武要。文要是什么？我們有個詞兒，叫花子，花子就花子了，怎么還叫“叫花子”？叫，指的是什么？

這是一種小手藝?，F(xiàn)在，我們有的人會打快板，這是干嗎的？過去要飯用的，數(shù)來寶也是要飯用的。文要的方式，就是我給你唱一段快板：打竹板，進(jìn)街來，一街兩巷好買賣；也有買，也有賣，也有幌子和招牌；金招牌，銀招牌，哩哩啦啦掛起來；這二年，我沒來，大掌柜的發(fā)了財(cái)……念喜歌，一聽這挺喜慶的，給兩吊子，這叫文要。還有武要，是什么呢？來狠的。有種要法，叫街壘磚，就到店鋪跟前要錢，不給，就拿塊兒板磚，真往自己身上打。一拍，一喊，老爺太太給兩吊錢花吧。這一打，你害怕了：別打出事，打死人了，給點(diǎn)兒錢吧。還有的往腦袋上打，一打，這血下來了，趕緊給錢吧。有人說，這本下得太大，都掙不回醫(yī)藥費(fèi)。不是那么回事。披頭散發(fā)，里頭小塑料袋裝一點(diǎn)兒豬血，一打，血可不是下來了嗎？

雖然，我們說丐幫并不是真實(shí)存在的，但要飯的本身有幫派，什么幫派？它有五家，叫范、伍、李、索、高五門。

它是按五個姓氏來的，姓范的，姓伍的，姓李的，姓索的，姓高的。范門是怎么回事？相傳，要飯的老祖宗叫范丹，是春秋時人，窮得夠可以，當(dāng)時話說他：石崇夜夢墜馬，醒來告于鄉(xiāng)鄰，牽羊擔(dān)酒堆滿門，與他壓驚解悶；范丹已被犬咬，怪他不加小心，看起來敬富不敬貧，世態(tài)炎涼可恨。要飯這行，為什么要尊范丹為自己的祖師爺呢？

經(jīng)常有的要飯的，到讀書人家要飯，人家不給，說我們是孔圣人門下子弟，不接濟(jì)你，他就會唱這么一段歌：“叫聲掌柜你聽詳，打東周列國就有我們這一行，孔夫子無食困陳蔡，請來了范丹老祖把糧幫，借給你們吃，借給你們穿，借給你們米山和面山，直到今天沒還完，真主堂，耶穌教，圣人門前許我們要?！边@是什么意思？話說當(dāng)年，孔夫子周游列國，時運(yùn)不濟(jì)，困在陳國和蔡國之間，沒吃沒喝，眼看要餓死。這時候，范丹給了他吃的和穿的，孔夫子就許諾：你的恩情，我還不完。受人滴水之恩，必當(dāng)涌泉相報(bào)，后世圣人門下子弟，讀書人，見到要飯的都得給點(diǎn)兒錢。所以，這要飯花子的頭一門和范丹老祖有直接關(guān)系，叫范門。