很難相信《大師和瑪格麗特》寫于20世紀(jì)20年代的蘇聯(lián)。小說呈現(xiàn)出復(fù)雜先鋒的敘事結(jié)構(gòu)，情節(jié)設(shè)置重重疊疊，現(xiàn)實(shí)與魔幻交相輝映。就算放在當(dāng)代作品中，它都仍是一部充滿實(shí)驗(yàn)精神的偉大杰作。

但它卻是誕生于90年前，在一個(gè)言論和寫作被嚴(yán)重鉗制的國度。

這是作者布爾加科夫?qū)懡o抽屜的一部作品，第一次發(fā)表面世已經(jīng)是1966年，當(dāng)時(shí)作者已經(jīng)去世二十六年。

小說從蘇聯(lián)的現(xiàn)實(shí)出發(fā)。莫斯科文聯(lián)主席和詩人坐在湖邊談話時(shí)，出現(xiàn)了一位古怪的來客。這位來客預(yù)言文聯(lián)主席稍后就會(huì)死去，死法還很離奇。他們同時(shí)展開了關(guān)于有無基督的討論。

過了一會(huì)兒，文聯(lián)主席出了車禍，詩人意識(shí)到古怪來客掌握生死，便開始追蹤。

小說如《清明上河圖》畫卷一般，社會(huì)圖景一一展開。筆調(diào)輕松調(diào)侃，卻道出事實(shí)。比如文聯(lián)豢養(yǎng)的作家們，如何因?yàn)橐稽c(diǎn)小利沾沾自喜，為了分得一間好些的房子，為了在食堂吃上便宜健康的食品，為了在半夜參加舞會(huì)，為了有公費(fèi)度假。

在這樣和諧的世界里，當(dāng)詩人來報(bào)訊，說魔王來到了莫斯科，詩人必然會(huì)被扭送到精神病院。

現(xiàn)實(shí)世界開始上演一出出鬧劇。這一層面的故事，作者寫得活潑機(jī)趣，諷刺了世人的貪婪、凌弱、貪圖安穩(wěn)。

小說同時(shí)還構(gòu)筑了幾個(gè)層面。一是追溯耶穌當(dāng)時(shí)如何被處死。這個(gè)層面的故事是以總督彼拉多的視角展開的。彼拉多曾是戰(zhàn)場(chǎng)上的勇士，但在更需要勇氣的地方，他退卻了。他判決了耶穌的死刑，內(nèi)心明明知道這是錯(cuò)誤的，但沒有勇氣站出來改正這個(gè)判決，于是寄希望于他人，希望大祭司能夠赦免耶穌。遭到拒絕后，感到絕望，但怯懦仍舊主宰著他，他只能在耶穌死后，找人做掉出賣者猶大。在他心里，覺得這是同等重要的事。但懊惱并未遠(yuǎn)去，伴隨他終身，并在他死去之后，日日折磨他的靈魂，近兩千年都不得安息。

講出這個(gè)故事的是兩個(gè)人。一個(gè)是魔王沃蘭德，當(dāng)日他在場(chǎng)，目擊了這場(chǎng)悲劇的發(fā)生。另一位是作家。這位作家天資卓越，寫了彼拉多的故事，被情人瑪格麗特尊為“大師”。但在蘇聯(lián)的話語體系里，他的作品得不到認(rèn)可，甚至招來了嫉妒和批判。他最后只能在瘋?cè)嗽豪锒冗^余生。

解救大師，赦免彼拉多的，都是勇敢的瑪格麗特。