我們都需要探索心靈的深淵與陰影，只有這樣才能培養(yǎng)出屬于自己的個(gè)性；然而在這一過(guò)程中，我們又不能放棄內(nèi)心中母性的指引，因?yàn)橹挥羞@樣才能維系正常的社群生活。

只有在經(jīng)歷過(guò)陰暗與危險(xiǎn)之后，我們才算長(zhǎng)大成人。我們完全可以在這種“成年儀式”的考驗(yàn)中存活下來(lái)。任何真正的入門(mén)儀式，都是從死亡走向新生。就像珀耳塞福涅從冥府歸來(lái)，就像大地重新長(zhǎng)出五谷果實(shí)——從心靈的深淵回歸到生生不息、豐饒充實(shí)的人生。

后人以“冥后”稱(chēng)呼珀耳塞福涅，用繪畫(huà)和雕塑表現(xiàn)她坐在冥王哈德斯身邊寶座上的形象。盡管回到母親身邊時(shí)，她也會(huì)像一般人家的女兒一樣，向母親詳細(xì)講述她被誘拐的經(jīng)過(guò)，但她在冥王那里獲得了崇高而永恒的地位。心靈植根于陽(yáng)世的同時(shí)，也需要在冥府陰世建立起長(zhǎng)久存在的基礎(chǔ)。

一生中，我們大都有過(guò)三四次珀耳塞福涅式的經(jīng)歷，在講述這些經(jīng)歷時(shí)，我們會(huì)說(shuō)：“熬過(guò)這個(gè)階段之后，我變得更加成熟了?！卑殡S我們熬過(guò)這些經(jīng)歷的，是內(nèi)心深處的母性，那種對(duì)生命、收獲和生生不息的渴求。對(duì)生命的這份熱愛(ài)是德墨忒耳賜予我們的禮物，越是遭遇嚴(yán)重的威脅，就變得越發(fā)堅(jiān)定而強(qiáng)烈。盡管這個(gè)世界時(shí)刻遭受各種死亡力量的侵襲，生命卻永遠(yuǎn)豐饒興旺。

這個(gè)故事同樣能幫助我們思考死亡本身。哈德斯可能會(huì)通過(guò)某種死亡經(jīng)驗(yàn)——他人的過(guò)世或是我們自己的瀕死體驗(yàn)把我們引向冥界。只有全心全意信仰生命，我們才敢于接受死亡的影響，經(jīng)歷了脫胎換骨的轉(zhuǎn)變之后，再回到原先的生活中。

睿智的母親都知道，若要讓孩子真正長(zhǎng)大成人，就必須允許他經(jīng)歷這種伊琉西斯式的成年儀式。我們無(wú)法把所有引向墮落的誘惑都隱藏起來(lái)。我們千方百計(jì)想讓孩子免于死亡的污染，不愿讓他接觸任何人間疾苦，然而最終總是徒勞無(wú)功。健全的母愛(ài)，要允許孩子去冒險(xiǎn)。深層次的母性，意味著德墨忒耳般的大度——既深?lèi)?ài)著她的女兒，又能尊重其他神祇的意旨和要求。

故事結(jié)束時(shí)，德墨忒耳令大地重新長(zhǎng)出五谷和果實(shí)，恢復(fù)旺盛的生機(jī)。歌者提醒我們，哈德斯是司掌財(cái)富的神祇。德墨忒耳和哈德斯都能給人們帶來(lái)富足，然而他們之間的和諧，又往往表現(xiàn)為相互矛盾的形式。詩(shī)歌的末尾是一段禱詞，向德墨忒耳這位最偉大的母親祈求：

您賜予我們?nèi)绱素S厚的饋贈(zèng)

您帶來(lái)四季

尊貴的女神，承您之佑

您以及您美艷絕倫的女兒珀耳塞福涅

請(qǐng)接受我的頌歌，賜予我

我心渴求的那種生活孩子