如今，許多人不知為何突然認(rèn)為，寬恕是一件很簡(jiǎn)單的事?，F(xiàn)實(shí)恰恰相反。

這種錯(cuò)誤的認(rèn)知容易把人引入某種陷阱。有一本非常流行的著作《愛讓恐懼走開》，作者是杰拉爾德·詹姆潑爾斯基，一位心理醫(yī)生。這是本關(guān)于寬恕的書，是一個(gè)非常重要的課題，但問(wèn)題在于詹姆潑爾斯基認(rèn)為寬恕是一件很容易的事，他對(duì)此只做了一個(gè)籠統(tǒng)的說(shuō)明，并沒(méi)有對(duì)寬恕的主體——人，做出分析。

一般來(lái)說(shuō)，對(duì)于籠統(tǒng)的想法和觀念我總是心存疑慮，因?yàn)樗鼈冇羞^(guò)分簡(jiǎn)單化的傾向，容易使人惹上麻煩。我想起一位蘇菲派大師的話：“在我說(shuō)哭泣的時(shí)候，我的意思不是叫你一直哭泣。在我說(shuō)不要哭泣時(shí)，我的意思也不是要你總是保持滑稽。”但不幸的是，越來(lái)越多的人開始相信“肯定”的意思就是“永遠(yuǎn)肯定”。我百分之九十的情況下都同意，并不意味對(duì)余下的百分之十也表示贊同——當(dāng)面臨某個(gè)像希特勒這樣的人時(shí)，仍然“肯定”的話，那無(wú)疑就是你做的最糟的事了。

不要搞錯(cuò)了，“寬恕”和“肯定”不是一回事?！翱隙ā笔潜苊馀c罪惡正面沖突的一種方式。它是說(shuō)：“是的，我繼父在我還是小孩子時(shí)猥褻我，但那只是他人性的弱點(diǎn)，部分是因?yàn)樗诤⑻釙r(shí)被傷害過(guò)?！倍鴮捤s要直截了當(dāng)?shù)孛鎸?duì)罪惡。它要求你對(duì)繼父說(shuō)：“你做的事情是錯(cuò)的，盡管你有自己的原因，但你對(duì)我是犯了罪的。我知道得很清楚，但我還是原諒你?！?/p>

想象力再豐富的人，要想做到這樣也不容易。真正的寬恕是一個(gè)非常非常艱難的過(guò)程，但它對(duì)你的心理健康絕對(duì)必要。

許多人都在忍受著“廉價(jià)的寬恕”所帶來(lái)的煩惱。他們第一次來(lái)看醫(yī)生時(shí)，都說(shuō)：“我承認(rèn)我的童年過(guò)得不完美，但是我的父母已經(jīng)盡力了，而我原諒了他們?！钡钱?dāng)醫(yī)生了解了他們的情況后，發(fā)現(xiàn)這些人根本沒(méi)有原諒他們的父母。

他們只不過(guò)讓自己相信原諒他們了。

對(duì)于這樣的人，治療的首要任務(wù)就是把他們的父母放到“審判席上”。這要做大量的工作：需要在心理上起草訴狀和辯護(hù)狀，然后是上訴和庭審，直到最終做出判決。由于這一過(guò)程需要太多的精力，所以多數(shù)人都選擇了廉價(jià)的寬恕。

值得注意的是，寬恕首先必須面對(duì)罪過(guò)和有罪過(guò)的人，不能回避，不能躲閃，它的前提是：必須先做出有罪的裁決——“不，我的父母沒(méi)有盡力，他們本來(lái)能夠做得更好，他們對(duì)我造成了傷害”——只有這樣，真正的寬恕才開始起作用。

你不可能寬恕一個(gè)沒(méi)有罪過(guò)的人。寬恕只有在有罪裁決后才生效。