雖然窮兇極惡的人可怕，但更可怕的則是另外一類人。這類人深知良心譴責(zé)的滋味不好受，他們不敢面對(duì)自己的罪惡感，極力逃避。善良的人會(huì)勇敢承受罪惡感所帶來(lái)的痛苦，并在這個(gè)過(guò)程中提升自己的人格。而這類人在自己的罪惡感面前，則是十足的膽小鬼和懦夫，他們沒(méi)有勇氣承受良心譴責(zé)所帶來(lái)的痛苦和煎熬，只想一味地逃避，而逃避的方式就是選擇用虛假的“善”來(lái)掩蓋真實(shí)的“惡”。他們用謊言把自己的“惡”包裹起來(lái)，偽裝出一副“善”的面孔。尤其值得注意的是，這些人在掩飾自己“惡”的過(guò)程中，會(huì)不擇手段抹殺自己“惡”的證據(jù)，哪怕是扼殺別人的生命也在所不惜。我們把這類人稱為偽善之人。這類人最大的特征之一就是，為了逃避良心的譴責(zé)，為了維護(hù)自己虛假的善，他們說(shuō)謊成性、自欺欺人，什么謊話都能說(shuō)，什么壞事都可以干出來(lái)。正因如此，我們才會(huì)說(shuō)：“大奸似忠，大惡似善。”

明目張膽干惡事的人可怕，但更可怕的是以善和忠的名義，暗地里卻干著邪惡的勾當(dāng)。

由此，我們可以看出，沒(méi)有罪惡感的人，會(huì)變得窮兇極惡；逃避罪惡感的人，會(huì)變得邪惡；敢于承認(rèn)罪惡感的人，則會(huì)一步一步趨向于善。每一個(gè)圣人都有過(guò)去，每一個(gè)罪人都有未來(lái)。承認(rèn)自己的缺陷和過(guò)錯(cuò)，人的心靈就會(huì)趨向于善；隱瞞、遮掩和逃避自己的缺陷和過(guò)錯(cuò)，人最終就會(huì)變得邪惡。榮格說(shuō)：“惡，是由于無(wú)法面對(duì)生命的陰影?！彼囊馑际钦f(shuō)，如果我們無(wú)法面人性中的“陰暗面”，就會(huì)產(chǎn)生“惡”。所以，在對(duì)待自己的罪惡感上，如果我們敢于承受它帶給我們的痛苦，就踏上了善的旅途；相反，如果我們不敢面對(duì)自己的罪惡感，害怕承受罪惡感給自己帶來(lái)的痛苦，一味地用謊言來(lái)掩蓋真相，那么，人則會(huì)無(wú)惡不作。

逃避罪惡感的目的，是為了掩飾自己的不善，掩飾不善，就是偽善。偽善的人道貌岸然，特別在乎自己的外表和形象，他們會(huì)竭盡全力維護(hù)自己完美的表象，不遺余力保持道德完美的假面具。他們十分擔(dān)心自己的道德形象，很在乎別人的看法，對(duì)倫理_道德和社會(huì)規(guī)范極為熟悉，高度敏感。但不管怎樣掩飾，也無(wú)法抹殺他們內(nèi)心陰暗的事情，他們的善良是“裝”出來(lái)的，渾身上下都充滿了虛偽、欺騙和謊言，這就難怪他們會(huì)給人一種迷惑的感覺(jué)了。偽裝的善是最可怕的惡，其邪惡就像隱藏在美麗花叢中的響尾蛇，具有極大的欺騙性。有一位女性在描述自己碰到邪惡之人時(shí)，這樣說(shuō)道：“每次碰到邪惡之人，我都會(huì)莫名其妙感到迷惑，仿佛瞬間便喪失了思考的能力，內(nèi)心極不舒服，有一種本能的反感，只想盡快逃避。”

如果說(shuō)窮兇極惡的人多在監(jiān)獄和精神病院，那么，偽善的惡人則更多地隱藏在我們的身邊。而且越是需要善的地方，偽善的惡人就越多。比如，教堂和各種慈善機(jī)構(gòu)，常常就隱藏著很多偽善的面孔。又比如，許多父母常常打著愛(ài)的旗幟，實(shí)際上則是在控制和操縱孩子，他們不允許孩子有自己的思想和情感，漠視孩子的心理需求，甚至還扼殺了孩子生命的活力。下面，這個(gè)案例就是一個(gè)典型。

父母逃避自己的錯(cuò)，孩子就會(huì)出大錯(cuò)

很多時(shí)候，當(dāng)心理醫(yī)生努力去挖掘一個(gè)問(wèn)題少年的問(wèn)題時(shí)，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，問(wèn)題的根源往往并不在這個(gè)少年身上，而出自少年的父母，簡(jiǎn)而言之，是父母的心理問(wèn)題，導(dǎo)致了孩子的心理問(wèn)題。雖然表面上看來(lái)，孩子的行為急需得到矯正，但實(shí)際上，往往父母才是真正迫切需要心理治療的人。但遺憾的是，這些父母往往都是逃避罪惡感的人，他們不承認(rèn)自己有問(wèn)題，也不愿意接受心理治療，總是用謊言來(lái)掩蓋真相。其結(jié)果便是：父母不承認(rèn)自己的問(wèn)題，孩子就會(huì)出大問(wèn)題我們說(shuō)，窮兇極惡的人沒(méi)有罪惡感，面對(duì)自己的“惡”，他們不以為恥，反以為榮。善良的人則有罪惡感，當(dāng)他們犯了錯(cuò)的時(shí)候，都會(huì)感到內(nèi)疚和痛苦，感到內(nèi)疚和痛苦本身就表明，他們敢于正視自己的問(wèn)題，沒(méi)有選擇逃避。而逃避罪惡感的人則沒(méi)有勇氣去承受內(nèi)疚的痛苦，總是用謊言來(lái)掩蓋真相。從根本上來(lái)說(shuō)，他們逃避良心的譴責(zé)，逃避罪惡感，就是在逃避自己的問(wèn)題。逃避自己的問(wèn)題，不僅無(wú)法讓自己獲得進(jìn)步，反而還會(huì)扼殺別人的生命力。