這位牧師不恰當(dāng)?shù)膼?ài)，曾接近受虐狂的邊緣。常人大多把虐待狂和受虐狂與純粹的性行為聯(lián)系在一起，認(rèn)為他們通過(guò)自己或?qū)Ψ缴眢w上的痛苦而獲得性的快感。在精神病理學(xué)上，純粹的性虐待和被虐待現(xiàn)象極為罕見(jiàn)，更多的是社會(huì)性虐待狂和受虐狂，其危害性也更為嚴(yán)重?；颊咴谂c性無(wú)關(guān)的人際交往中，總想不停地去傷害對(duì)方，或被對(duì)方所傷害。

有一個(gè)女人被丈夫遺棄后，不得不向心理醫(yī)生求助。她哭訴丈夫虐待成性，從不關(guān)心她，并列舉了他的種種罪行：丈夫在外面有一堆女人；還會(huì)把買食物的錢統(tǒng)統(tǒng)在賭場(chǎng)輸光；常常喝得酩酊大醉，深更半夜才回家；回家后不是咒罵她，就是毒打她；就在圣誕節(jié)前夕，他還置妻子和孩子不顧，獨(dú)自離家外出。對(duì)這位女士的遭遇，心理醫(yī)生深表同情，但是，經(jīng)過(guò)進(jìn)一步了解，醫(yī)生的同情心便被強(qiáng)烈的不解所替代了：這位女士經(jīng)受虐待長(zhǎng)達(dá)20年，跟丈夫兩度離婚又兩度復(fù)婚，中間經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次分手與和好。

醫(yī)生用了兩個(gè)月時(shí)間，幫助她擺脫被丈夫遺棄的痛苦。但有一天早晨，她一走進(jìn)醫(yī)生辦公室，就興高采烈地宣布：“我的丈夫回來(lái)了！昨晚他打電話給我，說(shuō)是要見(jiàn)見(jiàn)我。我們一見(jiàn)面，他就哀求我允許他回家。我看到他想悔改，而且就像變了一個(gè)人似的，所以就允許他回來(lái)了?！贬t(yī)生提醒她，這種情形過(guò)去也發(fā)生過(guò)許多次，難道她要讓悲劇一再上演嗎？更何況在這段時(shí)間里，她不是也過(guò)得很好嗎？患者卻回答說(shuō)：“可是我愛(ài)他呀！有誰(shuí)能拒絕愛(ài)呢？”當(dāng)心理醫(yī)生想同她進(jìn)一步討論，什么是“真正的愛(ài)”時(shí)，她卻大為光火，甚至決定中斷治療。

這究竟是怎么回事呢？醫(yī)生努力回憶治療的所有細(xì)節(jié)。他想起患者在描述多年來(lái)遭受丈夫虐待的情況時(shí)，似乎從虐待中享受到了某種快感。醫(yī)生不禁想到：這個(gè)女人無(wú)怨無(wú)悔地忍受虐待，甚至心甘情愿，極有可能是她本來(lái)就喜歡這種情形。這樣做是基于什么動(dòng)機(jī)呢？她樂(lè)于忍受虐待，是否因?yàn)樗簧荚谧非竽撤N道德的優(yōu)越感呢？當(dāng)離家出走的丈夫回過(guò)頭，請(qǐng)求她的原諒時(shí)，她便由被虐待者轉(zhuǎn)變成虐待者，享受到了虐待的快感。丈夫的乞憐讓她備感優(yōu)越，她感受的是報(bào)復(fù)的愉悅。通常，這樣的女性在童年時(shí)就遭受過(guò)屈辱，為了使痛苦得到補(bǔ)償，她們就會(huì)自認(rèn)為在道德上高人一等。這樣一來(lái)，她們便會(huì)從他人的愧疚和道歉中享受報(bào)復(fù)的快感。她們?cè)馐艿膼u辱與虐待越多，自感優(yōu)越的心態(tài)就越強(qiáng)烈，也由此得到更多的情感“滋養(yǎng)”。她們不愿受到善待，因?yàn)槟菢泳褪チ藞?bào)復(fù)的前提。為了使報(bào)復(fù)的動(dòng)機(jī)更為合理，她們必須體驗(yàn)遭受傷害的感覺(jué)，使特殊的心理需求得以延續(xù)。受虐狂把忍受虐待視為真正的愛(ài)，然而她們尋求報(bào)復(fù)快感的前提和忍受虐待的動(dòng)機(jī)，是來(lái)自恨而不是愛(ài)。

受虐狂還有一種錯(cuò)誤觀念：他們一廂情愿，把自我犧牲當(dāng)成是真正的愛(ài)。其實(shí)，他們的潛意識(shí)蘊(yùn)藏著更多的是恨，并渴望得到發(fā)泄和補(bǔ)償。我們前面提到的那位牧師，愿意為家人犧牲一切，認(rèn)為自己的動(dòng)機(jī)完全是為家人著想，但他的真正目的卻是為了維系美好的自我形象，而確立這一目的的動(dòng)機(jī)正是出于對(duì)自己父親的恨，而不是愛(ài)。

很多時(shí)候，我們自稱為別人著想，可能只是為了逃避責(zé)任，滿足自己的愿望：我們所做的一切都是出自個(gè)人的意愿，核心動(dòng)機(jī)是滿足自我的需求；不管為別人做什么事，真正的原因都是為了自己。有的父母會(huì)這樣告訴孩子：“你應(yīng)該感激我們?yōu)槟闼龅囊磺?。”可以肯定地說(shuō)，這樣的父母對(duì)孩子缺少真正的愛(ài)。其實(shí)，我們真心去愛(ài)某個(gè)人，是因?yàn)槲覀冏约盒枰?ài)別人；我們生兒育女，是因我們自己想要孩子；我們愛(ài)自己的孩子，是因?yàn)槲覀兛释约撼蔀槌錆M愛(ài)心的父母。真正的愛(ài)能夠使人發(fā)生改變，在本質(zhì)上是一種自我擴(kuò)展，而非純粹的自我犧牲。所以，愛(ài)在某種意義上是自私的，最終追求的是自我完善。區(qū)別愛(ài)與非愛(ài)的關(guān)鍵不是自私或是無(wú)私，而是行為的目的。真愛(ài)的目的永遠(yuǎn)都是促進(jìn)心智的成熟，出于其他目的的“愛(ài)”都不是真愛(ài)。