口痕友問(wèn)：“近來(lái)都看了些什么書？”

答曰：“主要是重溫《紅樓夢(mèng)》，也包括一些《紅樓夢(mèng)悟》、《紅樓夢(mèng)魘》之類?！?/p>

口痕友曰：“看了那么多遍還要看？”

答曰：“所以說(shuō)，這是奇書啊，每個(gè)階段再看，都好像看到不同的東西，有不同的收獲。當(dāng)然，這可能是我不夠長(zhǎng)進(jìn)，沒(méi)有出息，看書的速度已然追不上好書出版的速度，放著那么多號(hào)稱非看不可的書，還在同一部書里尋寶?！?/p>

口痕友于是大發(fā)高論：“中國(guó)四大奇書，最初沒(méi)有《紅樓》的份，《紅樓》是愈來(lái)愈奇，這個(gè)奇，不是你所說(shuō)的愈看愈有奇趣的奇，也不是考據(jù)派考愈穿鑿愈離奇的奇。

“其新奇有二。第一奇，很少書隔了那么多年還可以養(yǎng)活那么多作家，這些作家差不多就以出紅學(xué)研究專書為終身職業(yè)，也以此揚(yáng)名。這原也不足為奇，奇在研究紅學(xué)的專家，從文學(xué)性思想性入手的少得不成比例。奇在那些學(xué)而無(wú)術(shù)或不學(xué)有術(shù)的，堪稱寄生蟲，一直在啃著《紅樓》故紙不松口；書中一些小角色，也只不過(guò)撈得一兩個(gè)出場(chǎng)的機(jī)會(huì)，有人好像寫無(wú)可寫，就看上了這些閑角，從中大造文章。而在強(qiáng)造文章的功夫上，不是比高低，而是比無(wú)聊，比大觀園更令人眼界大開(kāi)。比方說(shuō)，同樣用人性分析，無(wú)論是用上九型人格，還是十二星座，有的盡管看來(lái)無(wú)益無(wú)意義，至少也讓人消了閑，像抱著看肥皂劇的心態(tài)，樂(lè)得輕松地打發(fā)了時(shí)間。但煞有介事地用星座配在那些塑造不夠完整的閑角身上，就分明為寫而寫。這類寄生書，卻愈出愈多。

“第二奇，《紅樓夢(mèng)》被推舉為中國(guó)第一小說(shuō)，我們的小說(shuō)王卻有三分之一是由后人續(xù)寫出來(lái)的。原作者只寫了八十回，或者存世的只得八十回，曹雪芹其實(shí)只寫了個(gè)開(kāi)頭。別說(shuō)眾人的下場(chǎng)，連三位主角的愛(ài)情都沒(méi)個(gè)著落，林黛玉還來(lái)不及死去，賈府大觀園還沒(méi)有衰落，按這行進(jìn)的節(jié)奏，寫完滿的《紅樓夢(mèng)》，何止一百二十回。續(xù)寫的后人，只能模仿曹的筆法，揣測(cè)他的意愿，有點(diǎn)過(guò)急地把個(gè)人的結(jié)局用四十回交代出來(lái)，弄得差不多平均一回就有一個(gè)角色死的死，走的走，轉(zhuǎn)性的轉(zhuǎn)性。換句話說(shuō)，現(xiàn)在我們看到的這部偉大小說(shuō)，其實(shí)是殘缺不全的，來(lái)得太快的結(jié)局，是僭建出來(lái)的，聲譽(yù)地位已高到拿了個(gè)冠軍，這才是神奇之處。

“雖然大部分人對(duì)續(xù)篇諸多不滿，奉《紅樓》為經(jīng)典的，卻很少只供奉頭八十回，一般都以百二回為研究品嘗的對(duì)象。最近紅學(xué)專家劉心武，更冒著晚望不保之險(xiǎn)，自續(xù)最新后四十回，不能不說(shuō)，此書另一奇，是奇在有股讓人不能自拔的魔力?！?/p>

我說(shuō)：“你說(shuō)完了沒(méi)，此書最奇處，像所有經(jīng)典一樣，當(dāng)代普羅大眾聽(tīng)過(guò)的很多，真正看過(guò)的人很少，因此堪稱是被誤解最深的小說(shuō)，以為這是講三角戀的愛(ài)情小說(shuō)的，大有人在。正應(yīng)了那句話：很少人看很多人評(píng)論的，就是經(jīng)典文學(xué)；很多人看沒(méi)有人評(píng)的，就是流行讀物?！?/p>