培養(yǎng)孩子的財(cái)商，要從3歲抓起，從日常生活的消費(fèi)習(xí)慣抓起。

電影中，凱文的另一個(gè)生活經(jīng)驗(yàn)也同樣值得中國(guó)的孩子借鑒，那就是使用優(yōu)惠券，以便將有限的錢(qián)用到更重要的地方。日常生活中，如果我們留意，就會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊其實(shí) 有各種各樣的優(yōu)惠券、代金券、消費(fèi)券、打折券等，甚至還有一次性免費(fèi)消費(fèi)券等；只要合理使用，它們其實(shí)就是貨幣的另一種“奇妙形式”。凱文的這個(gè)生活經(jīng) 驗(yàn)，應(yīng)該是從父母那里學(xué)來(lái)的。到了關(guān)鍵的時(shí)候，這些券還真為他省了不少錢(qián)，幫他渡過(guò)了一個(gè)不大不小的生活難關(guān)。

如今，很多父母重視孩子的財(cái) 商教育，因?yàn)樗麄兿嘈?，成?（智商+情商）×財(cái)商。什么是財(cái)商？它是指一個(gè)人認(rèn)識(shí)金錢(qián)、管理金錢(qián)的能力。我們常說(shuō)：“金錢(qián)不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不 能的?！痹诮裉爝@個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，培養(yǎng)孩子的財(cái)商，使其理性認(rèn)識(shí)金錢(qián)，高效管理金錢(qián)，既不做金錢(qián)的奴隸，也不奴役金錢(qián)，的確十分重要。因此，從小開(kāi)始財(cái) 商教育在一些發(fā)達(dá)國(guó)家已是共識(shí)。

比如，法國(guó)孩子三四歲即開(kāi)始學(xué)習(xí)“家庭理財(cái)課程”；日本孩子在課余時(shí)間都要到校外參加勞動(dòng)賺錢(qián)，堅(jiān)持“除了 陽(yáng)光和空氣是大自然賜予的，其他一切都要通過(guò)勞動(dòng)獲得”；美國(guó)孩子則從3歲就開(kāi)始財(cái)商教育。“小鬼當(dāng)家”系列電影所展示的正是美國(guó)孩子的故事，所以，8歲 的凱文其實(shí)已經(jīng)受過(guò)5年的財(cái)商教育。

與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)兒童的財(cái)商教育才剛剛起步，很難找到系統(tǒng)化、專(zhuān)業(yè)化、通俗化的財(cái)商教育指導(dǎo)服務(wù)。 因此，盡管從理念上說(shuō)，“財(cái)商教育要從3歲的娃娃抓起”，但在現(xiàn)實(shí)生活中，中國(guó)的父母卻很少這樣做。一個(gè)最常見(jiàn)的現(xiàn)象是，中國(guó)四五歲的孩子很少有零用錢(qián)能 夠自主支配，而進(jìn)入青春期的孩子也常常會(huì)為零用所困：零用錢(qián)不是少得可憐，根本不夠用，就是多得驚人，完全不再是“零用”的概念。而無(wú)論是過(guò)少還是過(guò)多， 都會(huì)最終指向一個(gè)后果：過(guò)猶不及。

隨著中國(guó)家庭收入水平的整體性提高，孩子零用錢(qián)“多得驚人”的現(xiàn)象越來(lái)越突出。不少孩子花起錢(qián)來(lái)沒(méi)概念， 一個(gè)月的零用錢(qián)甚至?xí)^(guò)整個(gè)家庭的日常生活開(kāi)支，后果就是孩子養(yǎng)成了亂花錢(qián)、無(wú)效花錢(qián)的不良習(xí)慣。壞習(xí)慣很容易形成，但要想徹底改變它卻又非常困難，這 就更需要提前預(yù)防。

有人說(shuō)：“錢(qián)是萬(wàn)惡之源?！边@種說(shuō)法雖然十分極端，但也不可忽視它的合理成分：如果孩子不能形成正確的金錢(qián)觀，那么，錢(qián) 的確可能是“萬(wàn)惡之源”?，F(xiàn)實(shí)中，很多孩子正是因?yàn)槊つ孔非蠼疱X(qián)，而走上了違法犯罪的深淵。不過(guò)，凡事都有兩面，如果孩子能形成正確的金錢(qián)觀，那么，錢(qián)也 有可能是“萬(wàn)善之源”。世界上的很多慈善家、公益活動(dòng)家，就用金錢(qián)做了許許多多的善事。