有 種觀點認為，“吳（吳）”字表現(xiàn)的是頭部歪著的人（即“夨”）大聲呼喊的形態(tài)，但從“悮”、“娛”的字義來看，更有可能表示與快樂相關。此外還有像“誤” 這樣的字，說明“吳（吳）”字還有讓對方按照自己的想法進行思考的意思?！对娊?jīng)·邶風·簡兮》篇歌唱的是殷商遺民受到周王朝統(tǒng)治者的召見并進獻“萬舞”的 情景，詩云：“碩人（美男子）俁俁，公庭萬舞”。“俁俁”用來形容舞者從容的舞姿。這個舞蹈可能是頭部傾斜著表演的?！坝荨弊种复髦㈩^表演的舞蹈，大概 與今天的舞獅類似。“吳”字中的“ ”自不待言，指的是向神明祈禱。祈禱時可能跳“神樂舞”，即將祝告文掛在楊桐樹的枝條上，然后進行舞蹈。太平盛世時期的神樂舞，是人神共樂的舞蹈。舞者可 能都是年輕的舞女。當這類古代的神事逐漸被廢止之后，這些舞蹈就會演變成游藝活動，當然也有可能淪為邪教活動。以這些形體素構成的“吳（吳）”字，大概就 是在這樣的大背景下出現(xiàn)的。 

聚 集于“邑”的人叫作“眾（眾）”，后來“眾（眾）”字字形的上部演變?yōu)椤澳俊保@是古代十分少見的一個字形改變的例子。如果這個“目”具有和“臣”字相同 的含義的話，應當理解為“為神所役使之人”的意思。據(jù)此，則眾人進行的耕作當指為神田而進行的耕作，這也許是“眾（眾）人”最本初的性質(zhì)。其實，古代與奴 隸相關的事物，從起源上講都與神事息息相關。