我進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作時(shí)，常常寫(xiě)兩副對(duì)聯(lián)。一曰：唯大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流。一曰：立身苦被浮名累，處世無(wú)如本色難。都說(shuō)到“本色”，都涉及“本”字。李白詩(shī)中吟道：“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘?！薄坝臆姳厩逭?，瀟灑出風(fēng)塵?！币采婕啊氨尽弊帧ＶT葛亮《出師表》的第一句即為“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)”。馬連良在《空城計(jì)》中的著名唱段首句也是“我本是臥龍崗散淡的人”?！氨尽弊质侵袊?guó)人的口頭字、心中字、文中常用字。

“本”字，《說(shuō)文解字》中的解釋為：“本，木下曰本。從木，一在其下。??布忖切。徐鍇曰：一，記其處也。本末朱皆同義?！薄氨尽弊值淖瓡?shū)形狀即木字的下部加一橫，其實(shí)就是指樹(shù)的根部，此亦是“根本”的出處。在本字的上部加一橫，則為“末”字。在木字中間加一橫，則為“朱”字。“末”字，《說(shuō)文》的解釋是：“木上曰末，從木。一在其上。”對(duì)“朱”字的解釋是：“赤心木，松柏屬，從木，一在其中?！庇纱丝磥?lái)，“末”為樹(shù)梢，不能“本末倒置”、“舍本逐末”?！爸臁睘闃?shù)中，每以之形容“株”，后亦形容紅色和用作姓。

“本”就是“根”，“根”就是“本”?！耙匀藶楸尽币簿褪恰鞍迅糇　薄Ｓ捎凇氨尽笔恰案?，也用于形容人和物最核心的本原和本性，即所謂“立身之本”、“原原本本”。

前幾年，范曾先生在故宮博物院武英殿舉辦展覽，以“返本開(kāi)新”為主題。范先生解釋“自然”為“自在的本然”。

“本”字的用途極為廣泛。植物中有“木本”、“草本”、“藤本”、“父本”、“母本”、“樣本”等等，教育上講“本科”、“課本”等等。李時(shí)珍的傳世大著亦名《本草綱目》。哲學(xué)上講“本體論”。政治學(xué)上有“人本主義”、“民主思想”。我們?nèi)粘Ｉ钪幸渤３Ｕf(shuō)“本色”、“本事”、“本真”、“本領(lǐng)”、“本家”、“本人”、“本心”、“本能”、“本來(lái)”、“本身”、“本意”、“本文”、“本部”、“本周”、“本日”、“本課”、“本公司”、“本國(guó)”、“本省”、“本民族”、“本小姐”等等，簡(jiǎn)直無(wú)本不成話?！氨尽白质腔A(chǔ)，是根系，是原由，是核心，“無(wú)源之水，無(wú)本之木”是很危險(xiǎn)的。

經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，“本”更是“資本”、“本錢(qián)”，有“本”才有“利”，有“本”才有“息”，有“本”才有生意。雖然講求“一本萬(wàn)利”，但也反對(duì)“無(wú)本”的買(mǎi)賣(mài)和皮包公司，不能“賠本賺吆喝”和“血本無(wú)歸”。電影里，被逼急了就說(shuō)“拼一個(gè)夠本兒，拼倆賺一個(gè)”。青島人講誰(shuí)也不欠誰(shuí)的叫“本兒了”，就是雙方都付了本錢(qián)都不吃虧兩不相欠的意思。

《逍遙游》中，惠子對(duì)莊子曰：“吾有大樹(shù)，人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩??”“大本”就是“大根”和“大干”的意思。

如今，世事紛紜，世態(tài)蒼茫，立身守本，很是不易，經(jīng)常聽(tīng)人講“我本善良”、“我本天真”、“我本廉潔”，只是后來(lái)變了，“忘本了”，故“本色”太難?！皞骷矣械牢ù婧?，處世無(wú)奇但率真”，談何容易。

日本，國(guó)名用“本”。日本大畫(huà)家東山魁夷說(shuō)：“藝術(shù)之道，貴在不忘初心?！保ǚg家林少華先生轉(zhuǎn)述于我，謝謝！）其實(shí)，即“本于初心”，初心即人之本。

“本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?！比藗円浅３Ｏ搿氨緛?lái)”，世界就好了。

周立波脫口秀說(shuō)“本節(jié)目是周立波所扮演的周立波個(gè)人觀點(diǎn)，并不代表周立波本人立場(chǎng)”?！氨尽痹谀睦?？