電視節(jié)目在其膨脹過程中，逐漸發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘了電視評(píng)委，因?yàn)殡娨曉u(píng)委在延續(xù)時(shí)間長度，保證節(jié)目完成的過程中有無可替代的作用，除了和電視主持人一同將節(jié)目進(jìn)行到底，往往電視評(píng)委擔(dān)任了比主持人更多的功能，他既是現(xiàn)場(chǎng)觀眾，又是特約嘉賓，既是電視節(jié)目的參與者，又是該節(jié)目的評(píng)判者，只要調(diào)度得當(dāng)，他可以撐起半邊或大半邊天來。不過這樣一來，對(duì)電視評(píng)委就有了新的要求，即除了公正和權(quán)威，還要具備如下素質(zhì)：反應(yīng)敏捷、出口成章，有脫口秀功夫，有說服力，風(fēng)趣、幽默，既要搞笑又會(huì)自嘲，有時(shí)還能出乖露丑，只要挽留住觀眾就是好評(píng)委，經(jīng)濟(jì)學(xué)中的貓論在這一領(lǐng)域更加通行。

漸漸地，情形有了變化，評(píng)委們的發(fā)言向著長篇大論、滔滔不絕的路數(shù)演化。當(dāng)然長篇大論不是方向，評(píng)委應(yīng)有的方向是言說的準(zhǔn)確、深刻、尖銳，尖銳不必一定蜇人，但要到位，不拖泥帶水，這樣才能有活力而不致流于無聊、聒噪。某些評(píng)委也有這樣的才華和能力，但是批評(píng)的深度在這類節(jié)目中很難得到展現(xiàn)，往往在緊要關(guān)節(jié)的地方需要進(jìn)入，結(jié)果卻朝著油滑的方向蕩開去。

在相當(dāng)長的時(shí)段，人們將文化創(chuàng)造和批評(píng)是分開的，創(chuàng)造源于直覺，批評(píng)依據(jù)理性，好的批評(píng)和壞的批評(píng)的區(qū)分只是對(duì)創(chuàng)造有促進(jìn)作用和阻礙作用。在學(xué)術(shù)界、思想界，人們?cè)缫颜J(rèn)識(shí)到批評(píng)即創(chuàng)造，批評(píng)不僅是文化建設(shè)的動(dòng)力，批評(píng)本身就是創(chuàng)造性文化的重要內(nèi)容和組成部分。但是在大眾文化領(lǐng)域里，批評(píng)仍然被當(dāng)成是創(chuàng)造的對(duì)立面，當(dāng)成文化的異類，不太受歡迎。而電視評(píng)委的出現(xiàn)，將批評(píng)帶入了大眾文化的最中心地帶，起到了文化建設(shè)的示范作用。況且深邃的思想如能獲得精粹的口頭表達(dá)，不僅能展示文化的生動(dòng)性和豐富性，并且可以使傳統(tǒng)文化中深邃和理性的一面在新媒體中得到承傳和延續(xù)。許多人相信電視評(píng)委有可能將某種價(jià)值評(píng)判體系帶給大眾文化，并以此來規(guī)范異質(zhì)的大眾文化。

遺憾的是電視評(píng)委的出現(xiàn)沒有使之成為契機(jī)，他們只是佐證了電視媒體的娛樂特質(zhì)，還可能是對(duì)熒屏前的觀眾缺乏信心，他們傾向于華麗的表達(dá)，傾向于以機(jī)敏取代深邃，即興的發(fā)揮取代縝密的敘說，或者說對(duì)眼球的重視超過頭腦。

這里，有一種“歌謠文理，與世推移”的潛移默化，大眾在電視選秀節(jié)目中部分地、逐漸地放棄了對(duì)公正和權(quán)威的尋求，而及時(shí)行樂是一種明智的選擇。他們對(duì)評(píng)委的品位和公正性產(chǎn)生懷疑，這一懷疑不是基于人品，而是基于人性的局限。特別是年輕的一代，他們敏銳地察覺到代溝存在于每一個(gè)領(lǐng)域之中，存在于三到五年的年齡段之間。價(jià)值判斷的多元不必然導(dǎo)致，卻容易引發(fā)娛樂化傾向，當(dāng)所有的，各各不同的價(jià)值觀互相抵消時(shí)，娛樂往往就成為最高價(jià)值，并在社會(huì)整體的消費(fèi)語境下演變成娛樂通吃原則。換句話說，如果公正和權(quán)威不能吸引眼球的話，那就應(yīng)退讓到次要的地位。但是電視評(píng)委的娛樂特質(zhì)是不可動(dòng)搖，這里包含兩層含義：一是電視評(píng)委要指點(diǎn)觀眾，讓他們?cè)跓善燎安粌H用欣賞的心情來娛樂，也學(xué)會(huì)用挑剔的眼光來娛樂，這樣觀眾在這類pk中不僅得到宣泄和排遣，還借助評(píng)委的評(píng)點(diǎn)獲取優(yōu)越感和快慰；二是電視評(píng)委的出場(chǎng)和表演，本身要帶來笑料，能出人意料地開辟新的娛樂方向和途徑。所以像楊二車娜姆這樣的評(píng)委在熒屏上現(xiàn)身可謂應(yīng)運(yùn)而生。

楊的出現(xiàn)是一個(gè)信號(hào)，而且是強(qiáng)烈的信號(hào)，她以自己的搞笑、好表現(xiàn)、我行我素，輕易地卸下了評(píng)委原本應(yīng)該有的客觀公正的面具。有網(wǎng)文可以作為一種參考：“楊二如果沒有‘過人之處’，她也坐不到這個(gè)位置上出風(fēng)頭。在柯以敏與湖南人鬧翻了之后，湖南衛(wèi)視迫切渴望另一個(gè)柯以敏，他們不想要朱樺、丁薇這樣的老好人，楊二似乎成了一種可能??”