等到不知不覺能夠以淡然、喜悅的心情面對這些物品時，也就能心懷感恩地瀟灑放手了?！爸x謝你長久以來的關(guān)照?！薄拔乙呀?jīng)好好地用過你了，謝謝?！比绱艘粊恚鹊皆僭诮稚峡匆娏宅槤M目的商品時，心里的想法就會發(fā)生變化——相對由別人決定的商品價值，會更為重視自己心里的利用價值。決定是否接納某種物品時，也會變得更為慎重，不會憑著一時沖動而將其收入囊中，“斷舍離”當(dāng)中的“斷”與“舍”也得到了磨煉。到了這樣的狀態(tài)時，我們就會驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己丟出去的垃圾已經(jīng)少得驚人了。

然后，從這里開始，就是斷舍離的第二階段。

唯有舍盡、用盡，確實(shí)處理掉自己不再需要的物品，心靈空間與生活空間才能出現(xiàn)余裕。此時，我們就到了“捐贈”、“再利用”的階段。對于過著“垃圾屋的生活”、“倉庫生活”的人來說，這種行動的層次要更高一些。從原本自顧不暇的狀態(tài)，成長到有精力去關(guān)懷他人、關(guān)懷社會，只有到了這個時候，才有機(jī)會去實(shí)踐“喜舍”精神。

“斷”與“絕”同樣也有一些不同之處，這用人際關(guān)系打比方會更容易理解一點(diǎn)?！扒袛唷迸c某人的關(guān)系，與“拒絕”對方的意義是完全不同的。切斷的僅僅只是關(guān)系，而拒絕則是對對方的直接否定。對物品，最好也只是“斷”，而非“絕”。畢竟，我們應(yīng)當(dāng)重新檢討的只是物品與自我的關(guān)系，物品本身并沒有錯。

無論是人際關(guān)系，還是人與物品的關(guān)系，都經(jīng)常被我們用“斷不了”這種關(guān)系到能力的詞語來形容，就像我們說“扔不掉”一樣。

比方說，出去買東西時商家過來推銷積分卡，即便如此尋常不過的情況，我們也可能出于過意不去的心理，難以說出“不用了，謝謝”之類的話做婉拒。每個人都是善良的，同時也都是優(yōu)柔寡斷的，但要是出于“想要當(dāng)好人”、“不想被當(dāng)成壞人”的心理而說出這些話的話，就很有必要仔細(xì)進(jìn)行自我檢討了。

即便切斷了關(guān)系，也并不等于就是對其全盤否定。不止是積分卡，所有的人際關(guān)系都可以這么說。就算不能一下子把關(guān)系斬斷，在維系關(guān)系時最好也能盡量有意識地、以客觀的觀點(diǎn)去面對它。以前我也曾經(jīng)因?yàn)闆]有想到這一點(diǎn)而招致了許多過錯。

越是像情人、家人這樣的親密關(guān)系，就越容易生出孽緣。在這種時候，我會自覺以“我會選擇這個人當(dāng)朋友嗎”這樣的觀點(diǎn)去審視，這樣往往能夠看得清晰透徹一點(diǎn)，因?yàn)橛亚楸旧硎菍Φ鹊?。對于一段關(guān)系，我們十分有必要想明白，是否明明自己一直覺得不對勁，卻還是以依賴的情感勉強(qiáng)把它給壓下去呢？

順便一說，如果想發(fā)現(xiàn)人際關(guān)系是不是有不對勁的地方，方法超乎尋常地簡單。在看到某個人來電顯示的一剎那，是興奮地接起電話，還是猶豫了一下才接呢？這個時候的反應(yīng)都是條件反射性的，所以是最為真實(shí)的。