公元1072年，諾曼人渡過(guò)墨西拿海峽10年之后，阿拉伯人統(tǒng)治的西西里首都巴勒莫，在經(jīng)過(guò)5個(gè)月的保衛(wèi)戰(zhàn)之后陷落了。5年之后的1077年，與巴勒莫一樣居住著眾多阿拉伯人的特拉帕尼陷落。公元1086年，敘拉古再度回到基督教徒之手。這個(gè)時(shí)期與征服者威廉在遙遠(yuǎn)的英格蘭進(jìn)行“諾曼征服”的時(shí)期正好重合。

結(jié)果，地中海世界的“諾曼征服”耗時(shí)25年。在這25年中，大概會(huì)有少量援兵從諾曼底前來(lái)。征服始于150人，也只花了短短的25年。想想伊斯蘭勢(shì)力從數(shù)千人開(kāi)始，增加到數(shù)萬(wàn)的兵力，花了50年才征服了西西里，數(shù)百人花25年時(shí)間，耗時(shí)絕對(duì)算少。西西里版“諾曼征服”成功的原因可以列出以下幾條。

第一，伊斯蘭世界存在著圍繞教義和統(tǒng)治權(quán)的內(nèi)部抗?fàn)?，這可以說(shuō)已成慣例。西西里和北非的伊斯蘭教徒之間關(guān)系不好。非但如此，西西里的阿拉伯人之間也并不團(tuán)結(jié)。不能擊退150個(gè)諾曼人，也是因?yàn)橐了固m教徒之間屢屢發(fā)生內(nèi)訌。

第二，由于統(tǒng)治西西里的阿拉伯伊斯蘭教徒實(shí)施所謂“伊斯蘭的寬容”，許多基督教徒留在了西西里。

但是，這一點(diǎn)起初對(duì)諾曼人產(chǎn)生了不利影響。西西里人對(duì)阿拉伯人的統(tǒng)治還沒(méi)有不滿到不能忍受的地步，他們不能信任不太了解且人數(shù)很少的北方漢子。盡管都是基督教徒，他們也沒(méi)有輕易表態(tài)。諾曼人不斷取得勝利，才使這種情況得到改變。這并非因?yàn)槠渌?。要讓觀望的人站到自己方面，只有用勝利顯示力量才行?？傊芏嗷浇掏搅袅讼聛?lái)，一定是“諾曼征服”在西西里成功的最大原因。

第三，比薩、熱那亞這些擁有海軍力量的基督教國(guó)家，從海上幫助了諾曼人。諾曼騎士再勇猛，也是陸上戰(zhàn)斗力，他們很難完全稱霸幾乎所有重要城市都是海港城市的西西里。這些深知制海權(quán)重要性的海洋國(guó)家，在軍事方面給了諾曼人積極的支援。比薩甚至從海上向巴勒莫發(fā)起了攻擊。

不論是比薩商人還是熱那亞商人，都是阿拉伯統(tǒng)治下在巴勒莫開(kāi)花結(jié)果的“貿(mào)易中心”的?？汀５?，阿拉伯統(tǒng)治下的西西里雖然不往外派海盜，卻讓從北非北上的海盜?？科涓劭?。撒拉森海盜已經(jīng)成為比薩和熱那亞商船安全航行的最大障礙。西西里回到基督教世界，將為這兩個(gè)海洋城邦國(guó)家?guī)?lái)不可估量的利益。

就這樣，西西里在時(shí)隔200年后又回歸了基督教世界。諾曼人羅杰這位西西里的新統(tǒng)治者確定了比過(guò)去200年阿拉伯人“伊斯蘭的寬容”更進(jìn)一步的路線，推行對(duì)西西里的統(tǒng)治，打造了信奉不同宗教的人們共生共存的社會(huì)。這堪稱“地中海的奇跡”。

不過(guò)，第一代西西里君王羅杰并不是一個(gè)道德特別高尚的人物。這不過(guò)是一個(gè)根據(jù)需要而產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)性政策。不論如何，諾曼人作為統(tǒng)治階級(jí)人數(shù)還太少。而必須統(tǒng)治的居民則有在當(dāng)時(shí)被置于二等公民地位的基督教徒和為數(shù)不少的阿拉伯人伊斯蘭教徒。