3．16子曰：“禮失則昏，名失則愆。失志為昏，失所為愆。”

【譯文】孔子說：“禮儀喪失就會昏亂，名分喪失就會產(chǎn)生過失。喪失了意志就會昏亂，失去所宜就會出現(xiàn)過錯?！?/p>

【感悟】內(nèi)外兼修，才能保持獨立的人格。外在方面，禮儀和名分同等重要，名不正則言不順；內(nèi)在方面，既要有堅強的意志和健康的人格，還要明白哪些事情該做，哪些不該做。

3．17子曰：“勞能定國，功加于民。大臣死難，雖食之公廟，可也?！?/p>

【譯文】孔子說：“有安定國家的功勞，也有恩惠普通老百姓的功勞。這樣的大臣去世了，即使是食享于諸侯的國廟，也是可以的?！?/p>

【感悟】什么叫“生當作人杰，死亦為鬼雄”？就是這個道理。生，有功于社稷；死，受到后人的紀念。

3．18子曰：“周公其盛乎！身貴而愈恭，家富而愈儉，勝敵而愈戒?！?/p>

【譯文】孔子說：“周公可偉大啦！身份高貴而更加謙恭，家里富裕而更加節(jié)儉，戰(zhàn)勝敵人而更加警惕。”

【感悟】周公是歷史上最好的“二把手”，他能夠獲得尊貴的地位，是與其嚴格要求自己、保持臣子氣節(jié)分不開的。人最難做到的，就是有了崇高的榮譽之后卻還能繼續(xù)保持謙遜。

3．19子路持劍，孔子問曰：“由，安用此乎？”子路曰：“善古者，固以善之；不善古者，固以自衛(wèi)?！弊釉唬骸熬右灾覟橘|，以仁為衛(wèi)，不出環(huán)堵之內(nèi)，而聞千里之外；不善以忠化，寇暴以仁圍，何必持劍乎？”子路曰：“由也請攝齊以事先生矣?！?/p>

【譯文】子路手持寶劍，孔子問他：“仲由，你打算怎樣用這東西呢？”子路說：“對我友好的人，我一定友好地對待他；對我不友好的，我用它來自衛(wèi)?！笨鬃诱f：“君子以忠義為人生追求的目標，用仁愛來防身，雖不出窄小的屋子，卻能聞名于千里之外。對不善的人，用忠信來感化他；對暴亂侵擾的人，用仁義來使其安定。這樣，又何須使用武力呢？”子路說：“我愿從今以后，至誠地向您求教?。　?/p>

【感悟】劍，可用來防身，也可用來自殺。子路的問題是將劍的作用看得太大，忽視了人自身的積極因素。如果一個人能保持良好的修養(yǎng)，如同鑄劍于無形，不需亮劍則強敵退矣。