3．20子曰：“無入而藏，無出而陽，柴立其中央。三者若得，其名必極。夫畏塗者，十殺一人，則父子兄弟相戒也，必盛卒徒而后敢出焉，不亦知乎！人之所取畏者，袵［rèn］：同“衽”，古人睡覺用的席子。席之上，飲食之間；而不知為之戒者，過也?！?/p>

【譯文】孔子說：“不要進入荒山野嶺把自己深藏起來，也不要投進世俗而使自己處處顯露，要像槁木一樣站立在兩者中間。倘若三種情況都具備，他的名聲必定最高。使人可畏的道路，十個行人有一個人被殺害，父子兄弟相互警戒，一定要多集人馬才敢于外出，這不是很聰明嗎！人最可怕的，是在枕席之上、飲食之間的失度，卻不知道要警戒，這是過錯啊?！?/p>

【感悟】凡事都有一個“度”，孔子說，“過猶不及”，即做事情過了標準和沒達到標準，其結(jié)果都是一樣的。人最可怕的，是枕席上的“色”，以及飲食上的“酒”過度，過度如同自殺。

3．21子曰：“巧而好度，必節(jié)；勇而好同，必勝；知而好謙，必賢?！?/p>

【譯文】孔子說：“靈巧而又愛好法度，就一定能做得恰到好處；勇敢而又能與別人同心協(xié)力，就一定能勝利；聰明而又謙虛，就一定會有德才?！?/p>

【感悟】每做一件事情都恰到好處，人聰明又謙虛，能力強又能與別人良好合作，這樣的人若不讓他成功，上帝都是不會答應的。

3．22子曰：“物之難矣，小大多少各有怨惡，數(shù)之理也，人而得之，在于外假之也。”

【譯文】孔子說：“事物很復雜，無論大小多少，人們各有怨恨厭惡，這是自然的規(guī)律，人們能夠掌握它，在于借助外物?！?/p>

【感悟】再復雜的事物，都有其運行的規(guī)律。再復雜的人事，也有解決的辦法。一個人，只要遵循大道，多盡義務(wù)，不虧待朋友，多做公眾利益的事情，就不怕別人怨恨了。

3．23齊大饑，黔敖為食于路，以待饑者食之。有饑者蒙袂輯屨輯屨［jí jù］：拖著鞋子。貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟！來食?！睋P其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也?！睆亩x焉，終不食而死。曾子聞之曰：“微與？其嗟也可去，其謝也可食?！?/p>

【譯文】齊國鬧大饑荒。黔敖在路邊準備好飯食，供路過饑民來吃。有個饑民用衣袖蒙著臉，腳步拖拉，無精打采地走來。黔敖左手端著食物，右手端著湯，說：“喂！吃吧！”那饑民抬起眼看著他，說：“我正因為不吃被輕蔑所給予的食物，才落得這個地步！”黔敖上前道歉，他仍不吃，終于餓死了。曾子聽到這事后說：“不用這樣吧！黔敖無禮呼喚時，當然可以拒絕，但他道歉之后，仍然可以去吃?！?/p>

【感悟】小時候只學到了這則故事的一半，深深地敬佩那位乞討者。看了后一部分之后，覺得曾子說的也有理。事情總是要有個度，該吃就吃，適度就行。