正文

第7篇 至禮(1)

子未語(yǔ):半部在民間 作者:林電鋒


導(dǎo)讀:禮是古代重要的道德規(guī)范,并由此產(chǎn)生的一系列制度規(guī)范和禮節(jié)儀式。對(duì)自身說(shuō),是將這種規(guī)范內(nèi)化成個(gè)人的文化精神,通過(guò)文化精神的提升,成為民族的傳統(tǒng)文化精神。從個(gè)人行為來(lái)說(shuō),禮就是禮節(jié)、禮儀,是人與人交往的基本規(guī)范。主要內(nèi)容選自《禮記》、《孔子家語(yǔ)》等。

7.1子曰:“至禮不讓,而天下治;至賞不費(fèi),而天下士悅;至樂(lè)無(wú)聲,而天下民和?!?/p>

【譯文】孔子說(shuō):“最高的禮節(jié)是無(wú)須謙讓而天下治,最高的獎(jiǎng)賞是無(wú)須耗財(cái)而天下士人都高興,最美妙的音樂(lè)是無(wú)聲而使百姓和睦?!?/p>

【感悟】老子說(shuō):“大音希聲,大象無(wú)形?!弊顐ゴ蟮模亲钇椒驳?;最普通的,是最復(fù)雜的。因此,建議人人簡(jiǎn)約辦事,這樣才能真正體現(xiàn)內(nèi)涵的富有。

7.2子曰:“禮者何也?即事之治也。君子有其事,必有其治。治國(guó)而無(wú)禮,譬猶瞽之無(wú)相與,倀倀[chānɡ]:迷茫不知所措的樣子。倀乎其何之?”

【譯文】孔子說(shuō):“禮是什么?就是做事的方法。君子有要做的事,必定要有做事的方法。治理國(guó)家沒(méi)有禮,好比瞎子走路而沒(méi)有助手,迷迷茫茫該往哪里走?”

【感悟】禮是一種崇高的工作規(guī)范。為什么說(shuō)崇高?是因?yàn)楫?dāng)你遵守這種規(guī)范時(shí),會(huì)變得更加有涵養(yǎng)和尊貴,成為高尚的人。對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō),用這種規(guī)范來(lái)治理,這個(gè)民族就會(huì)成為高貴的民族。

7.3子曰:“禮也者,理也;樂(lè)也者,節(jié)也。君子無(wú)理不動(dòng),無(wú)節(jié)不作。不能詩(shī),于禮繆;不能樂(lè),于禮素;薄于德,于禮虛?!?/p>

【譯文】孔子說(shuō):“禮,就是理;樂(lè),就是節(jié)。沒(méi)有道理的事不做,沒(méi)有節(jié)制的事不為。不懂得賦詩(shī)言志,禮節(jié)就會(huì)出差錯(cuò);不能用音樂(lè)配合,禮節(jié)就顯得單調(diào);如果道德淺薄,禮節(jié)就顯得虛假。”

【感悟】禮就是理,這個(gè)“理”的含義豐富,因此不做翻譯??梢岳斫鉃橐环N法則,即個(gè)人行為的準(zhǔn)則,國(guó)家治理的準(zhǔn)則??鬃又匾曉?shī)教、樂(lè)教、禮教。他認(rèn)為,禮和樂(lè)是緊密聯(lián)系的。人之學(xué),應(yīng)“興于詩(shī),立于禮,成于樂(lè)”,音樂(lè)為人格修養(yǎng)的最高境界,因此,以音樂(lè)為其學(xué)習(xí)的最終完結(jié)。


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