7．8子路曰：“傷哉貧也！生無(wú)以為養(yǎng)，死無(wú)以為禮也?！?/p>

【譯文】子路說(shuō)：“貧窮令人傷心！父母在世時(shí)沒(méi)供養(yǎng)好，去世后又沒(méi)能力按規(guī)矩辦喪事?！?/p>

【感悟】子路是孝子，早年家中貧窮，常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。“二十四孝”中“百里負(fù)米”講的就是子路盡孝的故事。子路為自己未能盡孝道而深深自責(zé)。而今的人，有很好的條件，又有多少能像子路一樣，真心去孝養(yǎng)父母的呢？

7．9子曰：“啜菽飲水，盡其歡，斯之謂孝。斂手足形，還葬而無(wú)槨，稱(chēng)其財(cái)，斯之謂禮?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō)：“生前盡管是粗茶淡飯，但只要讓父母精神愉悅，就是盡孝。死后盡管衣衾僅夠掩藏尸體，斂罷即葬，有棺無(wú)槨，但只要是盡財(cái)盡力辦事，就是合乎喪禮?！?/p>

【感悟】實(shí)際上，孝養(yǎng)父母不是那么難！孔子不是要你沒(méi)錢(qián)去借錢(qián)，而是要你做到盡力而為，盡量讓父母身心愉悅，這樣做就是盡到孝道了。

7．10子曰：“無(wú)體之禮，敬也；無(wú)服之喪，哀也；無(wú)聲之樂(lè)，歡也。不言而信，不動(dòng)而威，不施而仁，志。夫鐘之音，怒而擊之則武，憂(yōu)而擊之則悲。其志變者，聲亦隨之。故志誠(chéng)感之，通于金石，而況人乎！”

【譯文】孔子說(shuō)：“沒(méi)有儀式的禮節(jié)，才是真正的恭敬；沒(méi)有喪服的喪事，才是真正的悲哀；沒(méi)有聲音的音樂(lè)，才是真正的歡樂(lè)。不說(shuō)話(huà)就有信用，不行動(dòng)就有威嚴(yán)，不施予就有仁愛(ài)，這是心志使然。鐘的聲音，發(fā)怒時(shí)敲擊則高亢威武，憂(yōu)傷時(shí)敲擊則低沉悲涼。心志改變了，聲音也隨之改變。所以心志真誠(chéng)有所觸動(dòng)時(shí)，和樂(lè)器都能相通，何況是人呢？”

【感悟】孔子不是那種注重表面形式的迂夫子，他看重的是人之內(nèi)在的精神。如果你做什么事情，都是發(fā)自?xún)?nèi)心最真誠(chéng)的，老天爺都會(huì)保佑你。

7．11子曰：“祭極敬，不繼之以樂(lè)；朝極辨，不繼之以倦?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō)：“祭禮要盡量表達(dá)敬意，雖有飲酒之事，但不能以歡樂(lè)告終；政事要盡力辦好，不可因勞神而草草了事?！?/p>

【感悟】祭祀先人，不在乎大豬大羊，而在乎是否恭敬真誠(chéng)。對(duì)待工作也一樣，是否恭敬真誠(chéng)是體現(xiàn)一個(gè)人基本素養(yǎng)的試金石。