7．24定公問于孔子曰：“古之帝王，必郊祀其祖以配天，何也？”孔子對曰：“萬物本于天，人本乎祖。郊之祭也，大報本反始也，故以配上帝。天垂象，圣人則之，郊所以明天道也?！?/p>

【譯文】魯定公問孔子說：“古代帝王在郊外祭祖時一定要祭祀上天，為何呢？”孔子回答說：“萬物來源于天，人又來源于祖先。郊祭，就是規(guī)模盛大的報答上天和祖先的恩惠并反思自己根源的禮儀，所以祭祖時要配祭上帝。上天顯示征兆，圣人取法這些征兆，舉行郊祭是為了顯明天道?！?/p>

【感悟】這段話的核心是：“天垂象，圣人則之?！薄皠t”是效仿。天地萬物各自按照其規(guī)律運行，人類在社會生活中要很好地利用這些規(guī)律。說到底，學習不光是靠書本，而是靠勤奮、善于觀察和學習。

7．25孔子出游少源之野。有婦人中澤而哭，其音甚哀。孔子使弟子問焉，曰：“夫人何哭之哀？”婦人曰：“鄉(xiāng)者刈蓍薪而亡吾蓍簪，吾是以哀也。”弟子曰：“刈蓍薪而亡蓍簪，有何悲焉！”婦人曰：“非傷亡簪也，蓋不忘故也。”

【譯文】孔子到少源之野游覽，看到一位婦人在水塘邊哭得很傷心。他派弟子前去詢問說：“您為何哭得這樣傷心呢？”婦人說：“我剛才割草時把簪子遺失了，所以悲哭啊?！钡茏诱f：“割草不小心遺失了不是很值錢的簪子，沒必要太悲傷啊?！眿D人說：“我并不是為丟失簪子哀傷，而是不能忘記送我蓍簪的故人。”

【感悟】物輕情意重！蓍草制作的簪子不值幾文錢，但那份情感卻是終身難以忘懷的。

7．26子曰：“夫易之生人、禽獸、萬物、昆蟲，各有以生?！?/p>

【譯文】孔子說：“陰陽相合產生人類、禽獸、萬物和昆蟲，因類不同，各有其生成方式?！?/p>

【感悟】蕓蕓眾生，各有各的生活方式，存在就是合理。人類要想很好地生活在這個環(huán)境中，就要尋找最適合發(fā)展的和諧共生方式。

7．27子曰：“歸乎！君子隱而顯，不矜而莊，不厲而威，不言而信?！?/p>

【譯文】孔子說：“回去吧！君子雖隱居林泉，但聲名顯著。不必故作矜持而自然端莊，不必故作嚴厲而自然威嚴，不說什么而人民自然相信。”

【感悟】一個人，如果能做到了“至禮不讓、至賞不費、至樂無聲”，就會“不矜而莊，不厲而威，不言而信”，那么無論居住在哪里，都會像芝蘭一樣芬芳，并感染到周邊的人和事。