曾彰顯著吐蕃王朝強大氣勢的布達拉宮歷經(jīng)磨難，從炮火中站起身，從殘垣斷壁中走來，它高居于山巔而巋然不動，那些歡樂或悲傷的故事只給它增添了堅實的石階、厚重的白瑪宮墻。它領(lǐng)受了那些時光的褶皺和創(chuàng)傷，讓今天的一切顯得更加莊重和平靜?？熳叩缴侥_時，我感到釋然，亙古以來，悲歡不過是一瞬，我們承擔歷史，承擔歷史中的挫折和苦痛，才能清晰地知道，為何它在那里，現(xiàn)在是這個樣子。它讓那些歲月中的塵埃和碎屑有著安定的落處，在晨昏的經(jīng)輪轉(zhuǎn)動中保存了風霜的面影，和面影中干凈的梵音。

鹿回頭

在拉薩多日，反復路過布達拉宮。要離開西藏的最后一個傍晚，從布達拉宮背后繞過去吃飯，看到一群人聚在高高的圍墻外向上張望。順著一個背包客的鏡頭往上看，有兩只美麗的鹿靜靜地站在巖石上。黃昏中逆光的鹿身像兩座褐色雕塑，看不太清它們身上的點點梅花印，應(yīng)該是一對梅花鹿，一只犄角如好看的柏木枝丫，另一只耳朵尖細，一雌一雄，在天黑前出來覓食。

我正在后悔未帶相機出來，這時一個藏族婦人提著一只水壺走過來，指著鹿說：“對，是養(yǎng)的鹿，有一對天天在上面?！币粋€背包客轉(zhuǎn)過身狠狠看她一眼，似乎在責備她大聲地說話，生怕驚走了鹿。兩只鹿站在布達拉宮背后的山石間，靜靜地望著遠處。

鹿是神物，是吉祥的象征，許多法輪和壁畫上都有它們輕盈優(yōu)美的身影。這樣一對鹿被豢養(yǎng)在高高的布達拉山上，也許它們自小生活在這宮殿的園囿中，這里就是它們的家園。它們聽著早課的誦經(jīng)，聞著酥油燈和藏香中散發(fā)的幽香，看著朝圣的人來人往，仿佛也沾染了許多神性，頭顱高昂，身姿利落。掏出手機剛要拍攝，母鹿輕巧一躍便跳下巖石，我們的視野被山石遮住。雄鹿則回過頭來，似乎望著我們，又像在遙望東邊的山巒。它的頭部在日落后薄明的光線中更加清逸，犄角像兩棵正在向上生長的發(fā)光的樹，回頭的鹿有一張安詳?shù)拿婵?，狹長的下顎和唇部有食草動物的柔和與溫馴。

“鹿回頭”是海南省三亞市一個著名的旅游景點，流傳著一個美麗的故事。傳說回頭的鹿在此地變成了美麗善良的少女，與一名黎族獵手結(jié)為夫婦?；仡^的鹿帶來塵世的愛情和人間的眷戀。布達拉宮的鹿，則守護著殿堂，溫柔地俯瞰著我們。它們是否跳下山坡，循著青草和露水走到布達拉山的宮墻后再折返呢？那些朝圣的人們走過它們面前也一定不敢伸手撫摸它的皮毛和頭顱吧？它們讓幽深的宮殿充滿了靈動的生氣，但它們卻也很寂寞吧？好在，它們雙鹿行走在后山。

我仰起頭用手機簡單拍下幾張照片，那只雄鹿最后看了我們一眼，也跳下了巖石，我看不清逆光中它的眸子里的光澤。也許是追隨它的伴侶，往深草和飲水的低處去；也許是暮色漸深，到了歸巢的時辰；也許是暮鼓聲聲喚醒了它面對遠山雕塑般地沉浸。這是布達拉宮留給我的最后一瞥，最安寧的一個回首，然后轉(zhuǎn)身隱入深邃的天光，恍若愛情，有如皈依。