其實，每一個人都是靠自己的特點活著，誰也不可能真的模仿得了。就算勉力為之，也只會事倍功半，得不償失。

就像大衛(wèi)·賈柏拍攝的記錄日本唯一一家三星壽司店主小野二郎的電影《壽司之神》中的一段對話那樣：“沒有誰能為二郎，就算長子做壽司的手藝像二郎一樣好，別人也會覺得他不如二郎。除非，他的手藝可以超過父親二倍以上，別人才會覺得他可以勉強與二郎相比。”

這讓我想起天花天子評點的小說《后西游記》來。有人說，《后西游記》并不見得比《西游記》遜色，于是我抱著好奇之心看了一大半，從一開始就覺得立意已差，再看過程除了換了人，孫大圣變成孫小圣，求真經(jīng)變成求真解，其他的一脈相承，就感覺索然無味了。唯一有亮點的是索要龍馬一節(jié)，竟然索了背負河圖、開文字歷史的龍馬去，也算不辜負伏羲哥哥了，但一見后面又把它封職為天龍八部（硬傷，只能封天龍，或封為八部中的龍眾成員），就更加鄙視了。真是狗尾續(xù)貂，結(jié)果還畫虎不成反類犬了。

當(dāng)然，實際上可能沒那么差，只是模仿或后續(xù)之立意，本事就會打去大半折扣，何苦呢？豬鼻子插蔥也裝不了象，與其為了成為別人而辛苦扮演，還不如為了成為最好的自己而努力。

兩年前，一個還挺有寫作天賦的作者對我說，那個批評我永遠寫不成郭敬明的人又去說她不是寫作的料，寫了也出版不了，還有別的一串打擊云云，她很傷心……

我就特別奇怪這倆人，一個自己什么都沒寫，就因為別人的胡說而泄了氣，完全沒有一點自主權(quán)——有時候，自我肯定、自我相信、自我激勵，是我們最大的權(quán)利；另一個呢，成天說這個寫不成莫言，那個成不了郭敬明，人家連孕都沒有懷，你就在那說人家的孩子長大沒出息，是不是太過分了？這位驚天地泣鬼神的偉大批判家自己好像沒有寫出過十本八本駭俗之作啊，連俗作也沒見著一本呢！

所以不僅飯不能亂吃，話也不能亂說。其實沒有絕對意義上的自由，言論同樣如此。當(dāng)然，如果一個人愿意承擔(dān)自己亂說話的后果，例如被討厭、被回擊、被鄙視等，我也不反對他亂說。

還是那句話，我們雖然生來必須接受一些作為社會性生物的束縛，但是我們不是為了成為別人，而是要用一部分的束縛去交換一部分自由，在這少量的自由里成為真正的自己。

《萬物簡史》中有句話蠻好的：我們要做自己的主人，做自己的上帝。

很多事，也許看來沒什么價值，或者收益，當(dāng)然不包括違法的，我們自己喜歡就好。就像電影《神跡》中維維安的老爸說的那樣：“只要熱愛，就已足夠?！?/p>