在寫到關(guān)于革命先鋒的教條時(shí)，他指出，索雷爾特意加入了一個(gè)取自他舅舅涂爾干的概念：社團(tuán)主義（corporatism），即通過社會(huì)連帶（social solidarity）將縱向的結(jié)構(gòu)連在一起。他認(rèn)為這對(duì)列寧有很大的影響，正如后者自己所言。此后，這也被右翼所采用。索雷爾去世前，變得越來越同情法西斯主義，他的路線和墨索里尼（另一個(gè)工團(tuán)主義的半吊子信徒）的十分相近，莫斯相信，這些法西斯主義者到底都采用了同一套涂爾干／索雷爾／列寧的想法。而在莫斯去世之前，他甚至認(rèn)為希特勒的壯麗典禮，舉著火炬的隊(duì)伍吟唱著“勝利萬歲！”（Seig Heil!），也是受他和涂爾干寫的澳洲土著的圖騰儀式所影響。他抱怨說：“我們?cè)诿枋鰞x式如何建造社會(huì)連帶，并將個(gè)體整合到群體時(shí)，從未想過今天會(huì)被人應(yīng)用！”（事實(shí)上，莫斯是錯(cuò)的，近代的研究指出，紐倫堡集會(huì)模式其實(shí)取材自哈佛大學(xué)的拉拉隊(duì)，但這就另當(dāng)別論了。）第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)擊垮了莫斯，他的許多朋友都因而喪生，他未能從傷痛中復(fù)原。當(dāng)納粹占領(lǐng)巴黎時(shí)，莫斯拒絕逃走，每天都坐在辦公室里，桌上放著一把手槍，等著蓋世太保的到來。他們最終也沒來，然而恐懼和歷史共犯的沉重感卻摧毀了他的清醒。