這與我的第六種、也是最后一種歐洲含義有關(guān)：符合歐洲標(biāo)準(zhǔn)的含義。歐洲是一個理想，是一個神話，政治身份就是由這些東西造就的。似乎在我看來，甚至在英國“歐洲人”當(dāng)中幾乎完全缺失的正是這第六種含義。近幾年，我只看到過一點(diǎn)點(diǎn)苗頭。就是當(dāng)初“八八憲章組織”（Charter 88）和中左翼的其他人在“歐洲化”英國方面主張憲法改革。這個語境中的“歐洲”意味著更加民主、更加現(xiàn)代、公正、開明，這是最佳現(xiàn)代歐洲慣例的精華。但是接著喬納森·弗里德蘭德（Jonathan Freedland）站出來表示，不，我們真正需要的是美國化的英國；我們需要，正如他的著作所宣示的那樣，《給祖國帶來革命》（Bring Home the Revolution）。這是指美國革命。由于這是英國，理想化的美國勝過理想化的歐洲。

我的結(jié)論？沒有結(jié)論，這是因?yàn)樯矸菅芯康谋举|(zhì)很少會有明確的發(fā)現(xiàn)，也因?yàn)橛矸莸奶刭|(zhì)。或許“沒有結(jié)論”的聲明本身就是一個結(jié)論，甚至還是一個重要又積極的結(jié)論。

毫無疑問，歐洲身份可以成為英國的一種身份。如果我們想選擇建立一種歐洲身份，說“我們”而不是“他們”的話，這里有大量的材料。但英國不能接受這個身份。我們不能作出雨果·揚(yáng)似乎希望作出的聲明：“英國是一個歐洲國家，句號。”我們也不能說我們采用的是美國化的方式，就加句號。

其他身份也太強(qiáng)烈了—海島的身份沒有那么強(qiáng)烈，但是西方和跨洋的身份以及不僅僅與美國還有所有說英語民族的身份一致性太強(qiáng)烈了。此外，還有所有內(nèi)部身份，蘇格蘭、威爾士、愛爾蘭和英格蘭。對于“英國屬于歐洲嗎”這一問題的答案必須是“屬于，但不只屬于歐洲”。英國的歐洲身份只能是部分身份，因?yàn)橹灰杏嬖?，英國一直以來都是，也將繼續(xù)是一個擁有多重、重疊身份的國家。

然而，說“部分身份”并不意味著膚淺的身份，目前英國的歐洲身份就是膚淺的身份。畢竟，在我們的歷史中，我們擁有部分身份也可以很深刻的例子：英格蘭身份、蘇格蘭身份。如果英國要全身心有效地參與以歐盟為中心的歐洲項(xiàng)目，無論歐盟隨著擴(kuò)張會變成什么樣，這種身份必須變得更加深刻。對于共同的事業(yè)必須要有更多的情感認(rèn)同，或許一點(diǎn)點(diǎn)理想主義，甚至我所說的第六種含義就行。

這不僅對我們在歐洲的地位至關(guān)重要，對項(xiàng)目本身也至關(guān)重要。英國人比其他任何人都更清楚，如果沒有情感認(rèn)同的紐帶、沒有一些共同的神話、一些神秘感或者白芝浩（Bagehot）在描寫英國憲法時直接稱之為“魔法”的東西，人為創(chuàng)造的政治結(jié)構(gòu)就無法幸存。當(dāng)然，代指歐盟的歐洲目前就是一個人為創(chuàng)造的脆弱政治結(jié)構(gòu)，英國曾經(jīng)也是如此，可能現(xiàn)在又這樣了。

2001年