此后之事，俱在李颙詩自注之中。這首詩的題目是《匡山夜吟繼赴大明寺有懷寄趙征君》，主旨乃是借由西晉時張翰忽然棄官的故事，來隱喻自己逃脫公職、作一日游的心境。

秋風(fēng)召我入匡廬，系馬韉纓綴酒壺。隱約浮詞與君共，微聞高鳥向人呼。去來歸意分明在，多少名心逐漸枯。十里燈檐驚唄早，輕云渡得此身無？

秋風(fēng)之思，向出張翰。張翰字季鷹，曾任齊王司馬冏東曹掾，《世說新語·識鑒》說他在北地洛陽任官時，有感于秋風(fēng)之起，而強烈地思念故鄉(xiāng)吳中盛產(chǎn)的菰菜、莼羹、鱸魚膾，于是跟人說：“人生貴得適意爾！何能羈宦數(shù)千里以要（按：要，即邀，貪取的意思）名爵？”遂命駕而歸。不多久之后，齊王敗于司馬乂而被殺，當(dāng)時人都以為張季鷹有“知機”之能。

匡廬，本來就是指廬山。李颙借用這個現(xiàn)成的詞，拆其字意，說的是趙蕤所隱居的大匡山室廬，也是詩家慣技。從詩的內(nèi)容可以看出：這一天他乘馬登山，還攜帶著酒壺，為的是去和趙蕤商討詩句。詩意所系，應(yīng)該就是不耐為官的心情。這一場詩酒之會，或許在上半夜就結(jié)束了，揆諸常理，李颙應(yīng)該不方便留宿，所以到了下半夜，便策馬告別，獨自前往北山之鄰的大明寺借宿。

由于到時尚屬夜分，天色未明，佛子勤劬誦經(jīng)，其聲遠傳不絕，而令李颙忽生翩翩然遺世獨立之感。而在詩后小注之中，則提及了張夜叉行前示警，以及他當(dāng)夜在大明寺的遭遇。

李颙今夜將到寺留宿，是他過訪趙蕤的慣例。不消說，早就有刺史衙署之人先行通報，并且預(yù)為打點。不料李颙才片腿下馬，就一溜身順落倒地，死了—唯獨心頭尚余一點溫?zé)帷?/p>

大明寺常住一向知道慈元與趙蕤、李客等人熟識，這一夜便遣慈元為使君知客。這份差使，在百丈懷海禪師為普天下叢林制訂清規(guī)之前，名目無數(shù)，蜀中各寺多稱為“知客水火”，也就是專為貴賓打理膳食，侍奉漿粥。

正在忙碌著水火之事，慈元忽然間聽說刺史死于馬下，便連忙趨至廄前，俯身察看，還期期艾艾地吩咐隨侍的凈奴道：“使君心頭猶熱，去取藥酒懷中熱罨來！”兩句話說完，又輕輕“噫”了聲，居然也一頭栽倒，跟著死了。

熱罨是急救之法，片刻施之，果然奏效。李颙悠悠然醒轉(zhuǎn)了來，第一句話竟然是：“和尚怎地去得恁快？”

眼前除了倒地不起的慈元之外，只有李颙公廨里的參軍、從人以及取藥酒來推拿熱敷的凈奴，并無其他和尚。又過了不多時，寺中維那僧也來了，一路慌慌張張地問道：“慈元無恙否？慈元無恙否？”及至看見慈元倒臥在地，全沒氣息，渾身透涼僵硬，這才嘆道：“果然！”