1930年1月，新月書店出版了《人權(quán)論集》一書。

羅隆基在書中說，1929年，胡適寫《知難，行亦不易》、《人權(quán)約法》等文章，批評黨義，觸犯黨諱，被黨員認(rèn)為侮辱總理，大逆不道，有反革命罪。其實，“孫中山先生是擁護言論自由的?！h義上確有證據(jù)”。他舉例說，孫中山在《中國問題真解決》一文中列“禁止言論自由”為晚清罪狀，可見他主張言論自由。另，國民黨1924年全國代表大會宣言對內(nèi)政策第六項說：“確定人民有集會，結(jié)社，言論，出版，居住，信仰之完全自由?！?/p>

接下來，羅隆基揮灑開其言論—

……言論自由，是有什么言，出什么言；有什么論，發(fā)什么論。無事不可言，無事不可論。天下事沒有絕對的自由，就成為絕對的不自由。

……真正好的主張及學(xué)說，不怕對方的攻擊，不怕批評和討論，取締他人的言論自由，適見庸人自擾。對方的攻擊，果能中的，取締他人的言論自由，是見敵而怯，適足以示弱，適足以速亡。本身真有好的主張和學(xué)說，對方攻不倒。對方真有好的主張和學(xué)說，我亦壓迫不住。自由批評，自由討論，絕對的言論自由，固然是危險，實際上壓迫言論自由的危險，比言論自由的危險更危險。

人類史上，壓迫言論自由的經(jīng)驗舉不勝舉，有哪次，在壓迫者的方面，沒有弄到極凄慘的結(jié)果？

羅隆基在該書中還借一個美國記者的演說表明自己的立場—

本晚我是被請來講言論自由的價值及危險。人世最大的危險，就是從“壓迫”上發(fā)生出來?！浀剑嗣癫粚儆谡?，政府屬于人民；記到，沒有充分的且極自由的討論，在代議的民治國家，沒有一件可以得到合理性的解決的。最后，記到，政治及經(jīng)濟的安定，社會制度的穩(wěn)固，不靠法官及獄吏的本事，實賴人民的自治能力。后者是民主政治的本質(zhì)及靈魂。

1930年5月，《人權(quán)論集》被密令查禁。新月書店接到國民黨上海市黨部公函。該函說—

徑啟者：本部頃奉中央宣傳部密令，內(nèi)開“查最近在上海出版之《新月》第二卷第六、七期載有胡適作之《新文化運動與國民黨》、及羅隆基作之《告壓迫言論自由者》二文，詆諆本黨，肆行反動，應(yīng)由該部密查當(dāng)?shù)馗鲿暧袩o該書出售，若有發(fā)現(xiàn)，即行設(shè)法沒收焚毀。除分行外，合亟密令，仰該部遵照嚴(yán)密執(zhí)行具復(fù)為要”，等因，奉此。查該刊累載反動文字，早經(jīng)本部查禁有案，茲奉前因，相應(yīng)備函轉(zhuǎn)達，即希貴局勿為代售，致干禁令，為要。此致 新月書店 中國國民黨上海特別市執(zhí)行委員會宣傳部[民國一九年]二月五日