白居易《思舊》詩(shī)中說：“退之服硫黃，一病訖不痊。微之煉秋石，未老身溘然。杜子得丹訣，終日斷腥膻。崔君夸藥力，經(jīng)冬不衣綿……”退之、微之、杜子、崔君分別指韓愈、元稹、杜牧、崔玄亮。白居易說這四人是唐朝的嗑藥骨干，F(xiàn)ierce 4，F(xiàn)4。沒事得瑟吸毒，以至于“或疾或暴夭，悉不過中年”。整首詩(shī)彌漫著濃郁的幸災(zāi)樂禍。

唐朝吸毒風(fēng)潮源于魏晉，所用的嗨藥即“五石散”。這世界有太多的郁悶和誤會(huì)，像萬艾可最初研發(fā)是為治療心臟病一樣，醫(yī)圣張仲景最初開發(fā)五石散的目的，是為治療傷寒。不料被三國(guó)大名士何晏調(diào)整了配方，變成了稱霸魏晉的全民嗨藥。于是全民吸毒，全民歐陽鋒了。

何晏修改的配方主藥為：紫石英、白石英、赤石脂、石鐘乳、石硫黃。輔藥：雄黃、黃精、餌術(shù)、合歡、曼陀羅。何說嗑下后：“服五石散，非唯治病，亦覺神明開朗?！便皭?、憂郁、郁悶、恐懼、憂愁、慌恐……全部消失，只剩下一個(gè)“爽”?！八弊植痖_是“一人××××”。在中國(guó)文字里，×代表著性行為。是的，服用過五石散后，一個(gè)人就能巫山云雨，銷魂到死去活來，相當(dāng)?shù)谋憬荨?/p>

五石散瘋狂流行，迅速成為魏晉上流社會(huì)時(shí)尚用品。何晏、王弼、嵇康、阮籍、王導(dǎo)、謝玄、謝靈運(yùn)、陶淵明……名士無一免俗，王羲之王獻(xiàn)之父子兩人給朋友的信件里不厭其煩地討論如何“服散”。窮人吃不起但不妨礙參與熱潮，這群人玩模仿秀，穿個(gè)破衣服噗通一聲倒在街上，城管不來絕不起身，開始喊叫“好熱好熱，我藥效發(fā)作了”……五石散嗨得全民皆飛，個(gè)個(gè)認(rèn)為自己身上長(zhǎng)翅膀，拎個(gè)棉花弓子就能裝丘比特。飛著飛著毛病就出來了。這東西是毒藥，藥效一發(fā)，全都摔下來，大頭沖下摔得腦袋擠進(jìn)了肩膀，嘆號(hào)！變成l。文獻(xiàn)學(xué)家余嘉錫在《寒食散考》說：“以為其殺人之烈，較鴉片尤為過之。”“自魏正始至唐天寶，五百年間，死者數(shù)十百萬。”

這藥的毒性太大了。吃下五石散后要仔細(xì)調(diào)理，服散后一定不能靜臥，要走路，并且要邊走邊喊，稱“行散”，不走不喊會(huì)被憋死。于是名士們滿街亂竄鬼哭狼嚎，個(gè)個(gè)重金屬嗓子，嚎叫起來響徹云霄。陶淵明先生是代表人物，“登東皋以舒嘯”，明顯描述的是嗨完五石散后發(fā)藥情形。以至于東晉街道辦事處播放通知的大喇叭都拆了。

“行散”只是第一步。五石散別名“寒食散”，本是治瘧疾用，藥性偏熱，服用后全身酷熱難當(dāng)，必須以陰寒食物抑其燥火，“寒衣、寒飲、寒食、寒臥，極寒益善”。只有這種極度深寒才能把服用五石散的藥效發(fā)出去，先熱后涼冰火兩重天，相當(dāng)于孫悟空從太上老君的煉丹爐出來之后鉆進(jìn)西門子冰箱。必須這樣，若不降溫人會(huì)燒成灰，火葬場(chǎng)沒生意做。為了降溫徹底，更狠的方法是潑涼水。西晉大學(xué)者裴秀最愛用這招，可惜有年冬天太冷，活活潑死了。一層冰里面裹著他，遠(yuǎn)看像夾心冰棍，近看像水晶棺材。

更過分的是服藥后毛細(xì)血管變得脆弱，皮膚稍碰就出血。洗浴中心是不去的，搓澡對(duì)他們來說就是活扒皮，于是周扒皮師傅帶著一群雞黯然下崗去了高玉寶家。常年不洗澡，身上長(zhǎng)滿了活蹦亂跳的微生物，脫下衣衫星星點(diǎn)點(diǎn)的虱子布滿黝黑的身體，活像星象圖?！斑@里是雙魚，這里是摩羯……哎，獅子座那個(gè)虱子怎么跑到人馬座哪里去了？”成語“捫虱而談”就是說這個(gè)。

如此這般有人受不了，研發(fā)出不用馬拉松和冬泳降溫的藥方，《隋書?經(jīng)籍志》記載了一方解藥：“以側(cè)柏為君藥，佐以大黃、黃芩、黃連、芒硝，兼以當(dāng)歸、芍藥，可解散?！惫懿还苡貌磺宄?，但想到大黃、芒硝這一堆毒藥在腸胃里折騰，實(shí)在替他們難受，畢竟是晉朝的胃，沒有經(jīng)過毒奶粉、毒大米、毒火腿、毒生姜的歷練，頂?shù)米幔?/p>